العوائل
March 16، 2017، - العوائل والثورة السورية
Ahmad Nazir Atassi March 16, 2017 · Shared with Public Public قليلون الذين تطرقوا لتأثير هذا الأمر في الثورة السورية ولمدى التغيير الذي حصل محمد طارق الحسامي updated his status. March 16, 2017 · كان ولا زال عديد من سكان احياء محددة بحمص وينتمون لعائلات مشهورة اجتماعيا ومنها "عائلتي وعائلة والدتي وجدتي" يعتقدون انهم يمثلون حمص او يملكونها او انهم وجهاءها او نخبها بحكم الموروثات الاجتماعية ( majority ) ان صح التعبير وكان البعض الاقل حظوة يصدق فعليا هذه الكذبة ويحاول اللحاق والالتحاق بركبهم بتعويض ما ينقصه من اهلية اجتماعية بالمال او العلم فكيف بمن كان يجمع كل ذلك . الثورة اثبتت اننا هذا ال (majority) المزعوم أقلية في حمص عدديا وحتى نخبويا .. دير بعلبة وهي ضاحية كانت تفوق سكان الاحياء المتبقية حاليا عددا وتير معلة وهي قرية انجبت خيرة الاطباء والمهندسين والعمالة الفنية والمفكرين اليساريين واليمينيين والعلماء . بعد اسبوعين من الثورة وكنت قد تطوعت لتوثيق اسماء الشهداء في سوريا عموما وحمص خصوصا كل جمعة لاحظت ان الكنيات والاسماء التي تردني لم اسمع بغالبها من قبل لاني كنت اعيش في فقاعة صابون منعزلة .. هذا انا متعدد الصداقات والمنفتح على الريف وكل الاحياء فكيف البقية . مخطىء من يظن ان هذا الحال سيستمر في حلب وحمص بعد ما نالهم من تهجير وتغيير ديمغرافي داخلي وخارجي ومخطىء من يعتقد بان ما كان سابقا هو الصحيح وان الوضع الحالي هو انحراف عن طبيعة التجمعات السكنية . اجل هناك اختلاف بالوعي والتعليم والنضج والسلوك بين كل البشر .. لكن بعد جيل واحد ستجد ان كثير من المفاهيم اختلطت وكثير من العادات اندمجت وما كان مقبولا بات مستهجنا وما كان مستنكرا بات مألوفا طالما انها اعراف وممارسات لا يفصلها الدين سواء كان زينة العروس ذهبا ابيض او اصفر . هل تغيرتم قليلا اصدقائي بتقييمكم ونظرتكم للناس ؟
