«الضحى ر»: الفرق بين المراجعتين
(←مفاهيم) |
|||
| (٥ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
=محور السورة= | =محور السورة= | ||
| + | * صلاة الترك (لن يتركك الإله) | ||
| + | * اعطف باليتيم والسائل ولا تتركهما | ||
=مفاهيم= | =مفاهيم= | ||
* [[سورة متكاملة]] | * [[سورة متكاملة]] | ||
| − | * ربك | + | * ربك، رب الفلق، رب الناس، الإشارة إلى الإله بالرب |
| − | + | * ربك لم يتركك ويهجرك عندما كنت محتاجاً إليه، وهو سوف يعطيك، ولذلك لا تترك اليتميم والسائل | |
| + | * اليتيم والسائل: تتكرر هذه المفاهيم عند الحديث عن نعم الله على الإنسان وعند الحديث عن الأخلاق | ||
| + | * أغنى: أعطى بعد العوز | ||
| + | * الآخرة والأولى: | ||
| + | ** مفاهيم غامضة ولا أعتقد أنها البداية والنهاية (أي ليست بالضرورة إشارة إلى يوم القيامة) | ||
| + | ** ربما تكون الدنيا والآخرة (يوم الحساب) | ||
| + | * نعمة | ||
=أدوات بلاغية= | =أدوات بلاغية= | ||
| + | * القسم، القسم بظواهر طبيعية (الضحى والليل) | ||
| + | * سؤال ألم | ||
| + | * المتضادات: الضحى والليل، الآخرة والأولى، يتيم وقار، ضال ومهدي، عائل وغني، | ||
=ملاحظات= | =ملاحظات= | ||
| + | * الإله يقسم بأنه لن يتركك ويهجرك، ولسوف يعطيك حتى ترضى، فقد وجدك يتيماً فآواك ووجدك ضالاً فهداك ووجدك معيلاً فأعطاك، وأنت أيضاً لا تترك اليتميم والسائل | ||
| + | * قد يتكون أول ذكر للآخرة، لن ينساك في الآخرة، فهو سيعطيك عندها (في الآخرة) كما أعطاك في الحياة (الأولى) حتى رضيت. وحتى تحصل على ذكر تذكر اليتيم والسائل وأحسن إليهما | ||
| + | * وحدث عن نعمة ربك التي أنعم بها عليك | ||
=السورة= | =السورة= | ||
| سطر ١٥: | سطر ٢٩: | ||
! style="color:blue; background-color:#e76700;" |آيات | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" |آيات | ||
|- | |- | ||
| − | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[قسم مقدمة|مقدمة]] | + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[قسم مقدمة|مقدمة قسم]] |
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[نمط قسم|قسم]] -مسجوع | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[نمط قسم|قسم]] -مسجوع | ||
| وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) | | وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) | ||
| سطر ٢٦: | سطر ٤٠: | ||
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[نمط؟]] | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[نمط؟]] | ||
| وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) | | وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) | ||
| + | |- | ||
| + | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" | | ||
| + | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" | | ||
| + | ! style="color:blue; background-color:#e76700;" | | ||
|- | |- | ||
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[قسم تذكرة|تذكرة]] | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[قسم تذكرة|تذكرة]] | ||
| سطر ٣٣: | سطر ٥١: | ||
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[قسم رسالة|رسالة]] | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[قسم رسالة|رسالة]] | ||
|style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[نمط؟]] | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |[[نمط؟]] | ||
| − | | فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) | + | | فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) |
| + | |- | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مؤخرة قسم | ||
| + | |style="background-color:#ffffcc; color: green;" |مقدمة | ||
| + | | وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) | ||
|} | |} | ||
| سطر ٤١: | سطر ٦٣: | ||
[[تصنيف:سور تبدأ بقسم|ض]] | [[تصنيف:سور تبدأ بقسم|ض]] | ||
[[تصنيف:سور ربك|ض]] | [[تصنيف:سور ربك|ض]] | ||
| + | [[تصنيف:سور جمع مالاً|ض]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٢٢:٤٨، ١٤ أكتوبر ٢٠٢٥
محور السورة
- صلاة الترك (لن يتركك الإله)
- اعطف باليتيم والسائل ولا تتركهما
مفاهيم
- سورة متكاملة
- ربك، رب الفلق، رب الناس، الإشارة إلى الإله بالرب
- ربك لم يتركك ويهجرك عندما كنت محتاجاً إليه، وهو سوف يعطيك، ولذلك لا تترك اليتميم والسائل
- اليتيم والسائل: تتكرر هذه المفاهيم عند الحديث عن نعم الله على الإنسان وعند الحديث عن الأخلاق
- أغنى: أعطى بعد العوز
- الآخرة والأولى:
- مفاهيم غامضة ولا أعتقد أنها البداية والنهاية (أي ليست بالضرورة إشارة إلى يوم القيامة)
- ربما تكون الدنيا والآخرة (يوم الحساب)
- نعمة
أدوات بلاغية
- القسم، القسم بظواهر طبيعية (الضحى والليل)
- سؤال ألم
- المتضادات: الضحى والليل، الآخرة والأولى، يتيم وقار، ضال ومهدي، عائل وغني،
ملاحظات
- الإله يقسم بأنه لن يتركك ويهجرك، ولسوف يعطيك حتى ترضى، فقد وجدك يتيماً فآواك ووجدك ضالاً فهداك ووجدك معيلاً فأعطاك، وأنت أيضاً لا تترك اليتميم والسائل
- قد يتكون أول ذكر للآخرة، لن ينساك في الآخرة، فهو سيعطيك عندها (في الآخرة) كما أعطاك في الحياة (الأولى) حتى رضيت. وحتى تحصل على ذكر تذكر اليتيم والسائل وأحسن إليهما
- وحدث عن نعمة ربك التي أنعم بها عليك
السورة
| قسم | نمط | آيات |
|---|---|---|
| مقدمة قسم | قسم -مسجوع | وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) |
| تذكرة | نمط؟ | مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) |
| رسالة | نمط؟ | وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) |
| تذكرة | نمط؟ | أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى (8) |
| رسالة | نمط؟ | فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) |
| مؤخرة قسم | مقدمة | وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11) |
