|
|
| (٥٦ مراجعة متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) |
| سطر ١: |
سطر ١: |
| − | =الأحاسيس والمشاعر=
| + | أنظر أيضاً [[مشروع فقه اللغة العربية]] |
| − | ==الفرح==
| |
| − | ==الحزن==
| |
| − | ==القوة==
| |
| − | ==الضعف==
| |
| − | ==الحب==
| |
| − | ==الكره==
| |
| − | ==الغضب==
| |
| − | ==التعب==
| |
| − | ==النشاط==
| |
| − | ==الجوع==
| |
| − | * أوَّلُ مَرَاتِبِ الحَاجَةِ إِلى الطَّعَام الجُوعُ. ثُمَّ السَّغَبُ. ثُمَّ الغَرَثُ. لمَّ الطَوَى. ثُمَّ المَخْمَصَةُ. ثُمَّ الضَّرَمُ. ثُمًّ السُّعَار.
| |
| − | * إِذَا كَانَ الإنْسَانُ عَلَى الرِّيقِ فَهُوَ رَيِّق. فإذا كَانَ جَائِعاً في الجَدْبِ فَهُوَ مَحِل. فإذا كَانَ مُتَجَوِّعاً للدَّواءِ مُخْلِياً لِمَعِدَتِهِ ليكونَ أسْهَلَ لِخُرُوجِ الفُضُولِ مِن أمْعَائِهِ فَهُوَ وَحِشٌ وَمُتَوَحِّشٌ. فإذا كَانَ جَائِعاً مَعَ وُجُودِ الحَرِّ فَهُوَ مَغْتُوم. فإذا كَانَ جَائِعاً مَعَ وُجُودِ البَرْدِ فَهُوَ خَرِصٌ. فإذا احْتَاجَ إلى شَدِّ وَسَطِهِ مِنْ شِدَّةِ الجُوعِ فَهُوَ مُعَصَّب.
| |
| − | ==العطش==
| |
| − | * أوَّلُ مَرَاتِبِ الحَاجَةِ إِلى شُرْبِ المَاءِ العَطَشُ. ثُمَّ الظَّمَأً. ثُمَّ الصَّدَى. ثُمَّ الغُلَّةُ. ثًمَّ اللُّهْبَةً. ثُمَّ الهُيامُ. ثُمَّ الأُوَامُ. ثُمَّ الجُوَادُ وَهُوَ الْقَاتِلُ.
| |
| − | | |
| − | =التعابير الجسدية=
| |
| − | ==تعابير الوجه==
| |
| − | | |
| − | =الحركة والسكون=
| |
| − | ==المشي==
| |
| − | ==الركض==
| |
| − | ==الوقوف==
| |
| − | ==الجلوس==
| |
| − | | |
| − | ==النوم==
| |
| − | * أَوَّلُ النَّوْم النُّعَاسُ وهُوَ أَنْ يحْتَاجَ الإنْسَانُ إلى النَوْم. ثُمَّ الوَسَن وهو ثِقَل النُّعاسِ. ثُمَّ اَلتَّرْنِيقُ وهو مُخالَطَةَ النُّعاسِ العَيْنَ. ثُمَّ اَلكَرَى والغُمْضُ وهُوَ أنْ يَكُونَ الإنسانُ بين النَّائِمِ واليَقْظَانِ. ثُمَّ التَّغْفِيقُ وهو النَّوْمُ وأنْتَ تَسْمَع كَلاَمَ القَوْم. ثُمّ الإغْفَاءُ وهُوَ النَّوْمُ الخَفِيف. ثُمَّ التَّهْوِيمُ والغِرَارُ والتَّهْجَاعُ وهُوَ النَّوْمُ القَلِيلُ. ثُمَّ الرُّقَادُ وهوَ النَّوْمُ الطَّوِيلُ. ثُمَّ الهُجُودُ والهُجُوعُ والهُبُوغ وهُوَ النَّوْمُ الغَرقُ. ثُمَّ التَّسْبِيخُ وهو أَشَدُّ النَّوْمِ.
| |
| − | | |
| − | =الشخصية وأنواع البشر=
| |
| − | * رَجُل ثَرْثَار كَثِيرُ الكَلاَم.
| |
| − | رَجُل مِئَرّ كَثِيرُ النِّكَاحِ.
| |
| − | رَجُل جُرَاضِمٌ كَثِيرُ الأكْلِ . رَجُل خِضْرَم كثِيرُ العَطِيَّةِ.
| |
| − | | |
| − | =المفاهيم الإجتماعية المجردة=
| |
| − | | |
| | | | |
| | + | =جسد الإنسان= |
| | + | * [[مفردات-أعضاء الإنسان|أعضاء الإنسان]] |
| | + | * [[مفردات-صفات الإنسان|صفات الإنسان]] |
| | + | * [[مفردات-الأمراض والعاهات|الأمراض والعاهات]] |
| | + | * [[مفردات-حركة الإنسان|حركة الإنسان]] |
| | + | * [[مفردات-أحاسيس الإنسان|أحاسيس الإنسان]] |
| | + | * [[مفردات-تعابير الإنسان|تعابير الإنسان]] |
| | + | * [[مفردات-شخصية الإنسان|شخصية الإنسان]] |
| | | | |
| | =صفات الأشياء حسب الحواس= | | =صفات الأشياء حسب الحواس= |
| − | ==الملمس==
| + | * الحرارة والبرودة |
| − | ==الرائحة==
| + | * الرطوبة واليباس |
| − | ==الصلابة==
| + | * الملمس والخشونة |
| − | ==اللون==
| + | * الرائحة |
| − | * البياض: أَبْيَضُ. ثُمَ يَقِقٌ. ثمَّ لَهِقٌ. ثُمَّ واضِح. ثُمَّ نَاصِع. ثم هِجَان وخَالِص. | + | * الصلابة والليونة |
| − | * إذا كَانَ الرَّجُل أبْيَض لا يُخَالِطُهُ شَيء مِنَ الحُمْرَةِ وَلَيْسَ بنَيِّرٍ ولكنَّهُ كَلَوْنِ الجِصّ فَهُوَ اَمْهَقُ. فإنْ كَانَ أبْيَضَ بَيَاضاً مَحْمُوداً يُخَالِطُهُ أَدْنَى صُفْرَةٍ كَلَوْنِ القَمَرِ والدُرِّ فَهُوَ أزْهَرُ. فإنْ عَلَتْهُ أو غَيْرَهُ مِن ذَوَاتِ الأربَعِ حُمْرَة يَسِيرَة فهوَ أقْهَبُ وأقْهَدُ. فإنْ عَلَتْهُ غُبْرة فهو أعْفَر واغْثَرُ. | + | * الطول والقصر والعمق |
| − | | + | * الضخامة والإتساع |
| − | | + | * [[مفردات-الطعم والمذاق|الطعم والمذاق]] |
| | + | * [[مفردات-الألوان|الألوان]] |
| | + | * [[مفردات-الأصوات|الأصوات]] |
| | | | |
| | + | =امتدادات الإنسان= |
| | + | * [[مفردات-اللباس|اللباس]] |
| | + | * [[مفردات-أدوات|أدوات]] |
| | + | * [[مفردات-أسلحة يدوية|أسلحة يدوية]] |
| | + | * مركوب |
| | + | * [[مفردات-الأطعمة والأشربة|الأطعمة والأشربة]] |
| | + | * [[مفردات-بيوت وأبنية|بيوت وأبنية]] |
| | + | * [[مفردات-متاع وفرش|متاع وفرش]] |
| | | | |
| − | =الإنسان= | + | =أعمال وأفعال الإنسان= |
| − | ==أعضاء الإنسان==
| + | * [[مفردات-أعمال ومهن|أعمال ومهن]] |
| − | ==العمر==
| + | * طبيخ |
| − | * قال للصبىِّ إذا وُلِدَ رَضِيع وَطِفْل. ثُمَّ فَطِيم. ثُمَّ دَارِج. ثًمَّ حَفْر. ثُم يافعٌ. ثُمَّ شَدخ. ثُمَّ مُطَبَّخٌ. ثُمَّ كَوْكَب. | + | * تصرفات |
| − | * مَا دَامَ فِي الرَّحِمِ فَهُوَ جَنِينٌ. فإذا وُلدَ فَهُوَ وَليدٌ. وَمَا دَامَ لَمِْ يَسْتَتِمَّ سَبْعَةَ أَيام فهو صَدِيغٌ لأنهُ لا يَشْتَدُّ صُدْغُهُ إلى تَمَام السَّبْعَةِ. ثُّمَّ مَا دَامَ يَرْضعُ فهو رَضِيعِ. ثُمّ إذا قُطِعَ عَنْهُ اللَّبَنُ فَهُوَ فَطِيم. ثُمَّ إذاَ غَلُظَ وَذَهَبَتْ عَنْهُ تَرَارَةُ الرَّضَاعِ فهُوَ جَحْوَشٌ. ثُمَّ هُوَ إذا دب ونما فهو دَارِج. فَإِذا بَلَغَ طُولُهُ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ فَهُوَ خُمَاسِي. فإذا سَقَطَتْ رَوَاضِعُهُ فَهُوَ مَثْغور. فإذا نَبَتَتْ أسْنَانُهُ بَعْدَ السُّقُوطِ فَهُوَ مُثَّغِر بالثّاءِ والتاءِ. فإذا كَادَ يُجَاوِزُ العَشْرَ السِّنِينَ أوْ جَاوَزَهَا فَهُوَ مُتْرَعْرعٌ وَنَاشِئ. فإذا كادَ يَبْلُغُ الحُلُمَ أوْ بَلَغَهُ فهو يافِع وَمُرَاهِق. فإذا احْتَلَمَ وَاجْتَمَعَتْ قُوَّتُهُ فَهُوَ حَزَوَّر وَحَزْوَرٌ. واسْمهُ في جَمِيعِ هَذِهِ الأحْوَالِ الّتي ذَكَرْنَا غُلام. | + | * رياضة |
| − | * فإذا اخضَرَّ شارِبُهً وَأَخَذَ عِذَارُهُ يَسِيلُ قِيلَ: بَقَلَ وَجْهُهُ. فإذا صَارَ ذَا فَتَاء فهو فَتًى وَشَارِخ. فإذا اجْتَمَعَتْ لِحْيَتُهُ وبلغ غايةَ شَبابِهِ فَهُوَ مُجْتَمِع. ثُمّ مَا دَامَ بين الثَلاَثِينَ والأَرْبَعِينَ فَهُوَ شَابّ. ثُمَّ هُوَ كهْل إلى أن يَستَوفِيَ السِّتَينَ. | + | * عراك |
| − | * يُقَالُ للرَّجُلِ أوَّلَ مَا يَظْهَرُ الشَّيْبُ بِهِ: قَدْ وَخَطَهُ الشَّيْبُ. فَإِذا زَادَ قِيلَ: قَدْ خَصَّفَهُ وَخَوَّصَهُ. فإذا ابْيَضَّ بَعْضُ رَأْسِهِ قِيلَ: أَخْلَسَ رأسُهُ فهو مًخْلِس. فإذا غَلَبَ بَيَاضُهُ سَوَادَهُ فَهُوَ أَغْثَمُ عَنْ أبي زَيْدٍ. فإذا شَمِطَتْ مَوَاضِعُ مِن لِحْيَتِهِ قِيلَ: قَدْ وَخَزَهُ القَتِيرُ وَلَهَزَهُ. فإذا كَثُرَ فِيهِ الشَّيبُ وانْتَشَرَ قِيلَ: قَدْ تَفَشَّغَ فِيهِ الشَّيْبُ . | + | * شعائر وطقوس |
| − | * يُقَال شَابَ الرَّجُلُ. ثًمّ شَمِطَ. ثُمّ شَاخَ. ثُمَّ كَبِرَ. ثُمَّ تَوَجَهَ. ثُمَّ دَلَفَ4. ثُمَّ دَبَّ. ثُمّ مَجَّ. ثُمَّ هَدَجَ5. ثُمَّ ثَلَّبَ6. ثُمَّ المَوْتُ. | + | * روتين وحياة يومية |
| − | * يُقَالُ عَتَا الشَّيْخُ وَعَسَا. ثُمَّ تَسَعْسَعَ وَتَقَعْوَسَ. ثُمّ هَرِمَ وَخَرِفَ. ثُمَّ أَفْنَدَ8 واهتر. ثمّ لَعِقَ إِصْبَعَهُ وَضَحَا ظِلُّهُ إِذَا مَاتَ. | |
| − | * إذا شَاخَ الرَّجُلُ وَعَلَتْ سِنُّهُ فَهُوَ قَحْوٌ وَقَحْب. فإذا وَلَّى وَسَاءَ عَلَيْهِ أَثَرُ الكِبَرِ فَهُوَ يَفَنٌ وَدِرْدَحٌ. فإذا زَادَ ضَعَفُهُ وَنَقَصَ عَقْلُهُ فَهُوَ جِلْحَاب وَمهْتَر. | |
| | | | |
| − | * هِيَ طِفْلَة مَا دَامَتْ صَغِيرَةً. ثُمَّ وَليدَةٌ إِذَا تَحَرَّكَتْ. ثُمَّ كَاعِب إذا كَعَبَ ثَدْيُهَا. ثُمَّ نَاهد إذا زَادَ. ثُمَّ مُعْصِر إذا أَدْرَكَتْ. ثُمَّ عَانِس إذا ارْتَفَعَتْ عَنْ حَدِّ الإعْصَارِ. ثُمَّ خَوْد إذا تَوَسَّطَتِ الشَّبَابَ. ثُمَّ مُسْلِف إذا جَاوَزَت الأرْبَعِينَ. ثُمَّ نَصَف إذا كَانَتْ بَيْن الشَّبَاب والتَّعْجِيزِ. ثُمَّ شَهْلَة كَهْلَة إذا وَجَدَتْ مَسَّ الكِبَرِ وَفِيهَا بَقِيَّة وَجَلَدٌ. ثُمَّ شَهْبَرَة إِذَا عَجًّزَتْ وَفِيها تَمَاسُك. ثُمَّ حَيْزَبُون إذَا صَارَتْ عَالِيَةَ السِّنِّ نَاقِصَةَ القوَّةِ. ثُمَّ قَلْعَم وَلطْلِطٌ إذا انْحَنَى قَدُّهَا وَسَقَطَتْ أَسْنَانُهَا. | + | =المجتمع البشري= |
| | + | * [[مفردات-التجمعات البشرية|التجمعات البشرية]] |
| | + | * الأسرة والقرابة |
| | + | * الطبقات |
| | + | * الدولة والمؤسسات |
| | + | * [[مفردات-الجيش|الجيش]] |
| | + | * التعليم |
| | + | * تجمعات سكنية |
| | + | * بساتين ومزارع |
| | | | |
| − | ==الطول== | + | =ظواهر إجتماعية= |
| − | * رَجُلٌ طَوِيل ثُمَّ طُوَال. فإِذَا زَادَ فَهُوَ شَوْذب وشَوْقَب. فإِذَا دَخَلَ في حَدِّ مَا يُذَمُّ مِنَ الطُّولِ فهوَ عَشَنَّطٌ وعَشَنَّق. فإِذا أفْرَط َطُولُهُ وبَلَغَ النِّهَايَة فَهَوَ شَعَلَّع وعَنَطنَط وسَقَعْطَرَى. | + | * الأخلاق |
| − | * رَجُل طَوِيل وشُغمُوم1. | + | * الجمال والقبح |
| − | * جَارِيَةٌ شَطْبَة2 وعُطْبُولٌ. | + | * العادات |
| − | * رَجُل قَصِير وَدَحْدَاحٌ. ثم حَنْبَل وحَزَنْبَل. ثم حِنْزَاب وكَهْمَس. ثمّ بُحْتُر وحبْتَر. فإذا كانَ مُفْرِط يَكادُ آلجُلوسُ يوَازِيهِ فَهوَ حِنْتَارٌ وحَنْدلٌ. فإِذَا كَانَ كأَنَّ القِيَامَ لا يَزِيدُ في قَدِّهِ حِنْزقْرَة | + | * المال والثروة |
| | + | * الإقتصاد |
| | + | * الحرب |
| | + | * معتقدات |
| | + | * أديان |
| | + | * أيديولوجيات |
| | | | |
| − | ==الحجم== | + | =علوم ومعارف= |
| − | ==الأدمة==
| + | * بيولوجيا |
| − | ==الشعر==
| + | * فلسفة |
| − | ==العيون==
| |
| − | ==الأنف==
| |
| − | ==المنخرين==
| |
| | | | |
| − | =الأمراض والعاهات= | + | =الطبيعة= |
| − | ==العاهات الجسدية==
| + | * الجماد |
| − | ==الأمراض==
| + | ** [[مفردات-الرمل والتراب|الرمل والتراب]] |
| | + | ** [[مفردات-الحصى والحجر|الحصى والحجر]] |
| | + | * المياه |
| | + | ** الجدواول السواقي والأنهار |
| | + | ** البحار والبحيرات |
| | + | ** المطر وما شابهه |
| | + | ** السيول |
| | + | * الرياح |
| | + | * السماء |
| | + | ** الليل والنهار |
| | + | ** الأجرام السماوية |
| | + | ** الغيوم |
| | + | * الأرضين والتضاريس |
| | + | ** [[مفردات-الأرضين|الأرضين]] |
| | + | ** [[مفردات-الجبال والأودية|الجبال والأودية]] |
| | + | ** السهول |
| | + | ** الصحاري والمفازات |
| | + | ** بساتين ومزارع |
| | + | ** [[مفردات-الطرق|الطرق]] |
| | | | |
| | =الحيوان= | | =الحيوان= |
| − | ==الجمل==
| + | * [[مفردات-الجمل|الجمل]] |
| − | ==الخيل==
| + | * [[مفردات-الخيل|الخيل]] |
| | + | * البغل والحمار |
| | + | * ذوات الظلف البقر والظباء |
| | + | * السباع |
| | + | * الحيوانات الصغيرة من أرنب |
| | + | * [[مفردات-طيور|الطيور]] |
| | + | * [[مفردات-الحشرات|الحشرات]] |
| | | | |
| | =النبات= | | =النبات= |
| − | =الجماد=
| + | * الأشجار |
| − | ==الرمل والتراب==
| + | * نبات الصحراء |
| − | ==الحصى والحجر والصخر==
| + | * نبات طبي |
| − | | |
| | | | |
| − | [[تصنيف:فقه اللغة العربية]] | + | [[تصنيف:فقه العربية (جديد)]] |
| − | [[تصنيف:كل مواضيع القاموس]] | + | [[تصنيف:مشروع فقه اللغة العربية]] |
| | + | [[تصنيف:كل مواضيع اللغويات]] |
