ذعر - تاريخ المراجعة

Aatassi: /* الفعل الثلاثي */

2021-12-24T06:09:56Z

‏الفعل الثلاثي

Aatassi في ٠٦:٠٩، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢١

2021-12-24T06:09:12Z

Aatassi في ٠٥:٥٧، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢١

2021-12-24T05:57:27Z

Aatassi: /* معنى العيوب */

2021-12-24T05:56:48Z

‏معنى العيوب

Aatassi: أنشأ الصفحة ب'=معنى الحركة من الخوف= ==الحركة خوفاً== ===الفعل الثلاثي=== * الذُّعْرُ، بالضم: الخَوْفُ والفَزَع...'

2021-12-24T05:56:17Z

أنشأ الصفحة ب'=معنى الحركة من الخوف= ==الحركة خوفاً== ===الفعل الثلاثي=== * الذُّعْرُ، بالضم: الخَوْفُ والفَزَع...'

صفحة جديدة

=معنى الحركة من الخوف=
==الحركة خوفاً==
===الفعل الثلاثي===
* الذُّعْرُ، بالضم: الخَوْفُ والفَزَعُ، وهو الاسم.
* ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛
** وقال الشاعر:
{{قصيدة|غَيْرَان شَمَّصَهُ الوُشاةُ فأَذْعَرُوا| وَحْشاً عليكَ، وَجَدْتَهُنَّ سُكُونَا}}
** وفي حديث حذيفة {{اقتباس مضمن|قال له ليلة الأَحزاب: قُمْ فأْتِ القوم ولا تَذْعَرْهُم عليّ يعني قريشاً}}، أَي لا تُقْزِعْهُمْ؛ يريد لا تُعْلِمْهُمْ بنفسك وامْشِ في خُفْيَةٍ لئلاَّ يَنْفِروا منك ويُقْبِلُوا عَلَيَّ.
* وفي حديث نابل مولى عثمان: {{اقتباس مضمن|ونحن نَتَرامَى بالحَنْظَل فما يَزِيدُنا عُمَرُ على أَن يقولَ: كذاك لا تَذْعَرُوا إِبَلَنا علينا أَي لا تُنَفِّرُوا إِبلنا علينا}}؛<ref> وقوله: كذاك أَي حَسْبُكُمْ. (* قوله: «كذاك أَي حسبكم» كذا في الأَصل والنهاية).</ref>

* ذَاعِر: وفي الحديث: {{اقتباس مضمن|لا يزال الشيطانُ ذَاعِراً من المؤمن}}؛ أَي ذَا ذُعْرٍ وخَوْفٍ أَو هو فاعل بمعنى مفعول أَي مَذْعُور.
* ورجل ذَعُور: مُنْذَعِرٌ.
* وامرأَة ذَعُورٌ: تُذْعَرُ من الرّيَبةِ والكلام القبيح؛ قال:تَنُولُ بمَعْرُوفِ الحَديثِ، وإِن تُرِدْ سِوَى ذَاكَ، تُذْعَرْ منكَ وهْيَ ذَعُورُ
* وناقة ذَعُورٌ إِذا مُسَّ ضَرْعُها غارت. والعرب تقول للناقة المجنونة: مَذْعُورَةٌ.
* وذُعِرَ فلانٌ ذَعْراً، فهو مَذْعُورٌ، أَي أُخِيفَ.
* وأَمْرٌ ذُعَرٌ: مَخُوفٌ، على النسب.
* والذَّعْرَةُ الفَزْعَةُ.
* أَذْعَر
أَنشد ابن الأَعرابي:
{{قصيدة|ومِثْل الذي لاقيتَ، إِن كنت صادقاً،| من الشَّرِّ يوماً من خَلِيلِكَ أَذْعَرَا}}

===الأفعال المزيدة===
* أَذْعَرَه: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛
* ونُوقٌ مُذَعَّرَةٌ: بها جنون.
* انْذعَرَ، وهو مُنْذَعِرٌ،

==الدهشة من الحياء==
*والذَّعَرُ الدَّهَشُ من الحياء.

=معنى الأست=
* والذُّعْرَةُ الاسْتُ.

=معنى العيوب=
* ورجل ذَاعِرٌ وذُعَرَةٌ وذُعْرَةٌ: ذو عُيُوب؛ قال: {{اقتباس مصمن|نَواجِحاً لم تَخْشَ ذُعْرَاتِ الذُّعَرْ}} <ref>هكذا رواه كراع بالعين والذال المعجمة وذكره في باب الذعر. قال: وأَما الداعر فالخبيث، وقد تقدم ذلك في الدال المهملة، وحكيناه هنالك ما رواه كراع من الذال المعجمة. </ref>

=أسماء=
* والذَّعْرَاءُ والذُّعْرَةُ: الفِنْدَوْرَةُ،
* وقيل: الذُّعْرَةُ أُمُّ سُوَيْدٍ.
* والذُّعَرَةُ طُوَيِّرَةٌ تكون في الشجر تَهُزُّ ذَنَبَها لا تراها أَبداً إِلاَّ مَذْعُورَةً.
* وذُو الإِذْعارِ: لَقَبُ مَلِكٍ من ملوك اليمن لأَنه زَعَمُوا حَمَلَ النَّسْناسَ إِلى بلاد اليمن فَذُعِرَ الناسُ منه،
* وقيل: ذُو الإِذْعارِ جَدُّ تُبَّعٍ كان سَبَى سَبْياً من التُّرْكِ فَذُعِرَ الناسُ منهم.

=أنظر أيضاً=
* [[بذعر]]
* [[بثعر]]

= مراجع =
<references />

[[تصنيف:أوله ذال]]
[[تصنيف:آخر راء]]

@@ سطر ٤: / سطر ٤: @@
 * {{كلمة|الذُّعْرُ}}، بالضم: الخَوْفُ والفَزَعُ، وهو الاسم.
 * {{كلمة|ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً}}: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛
-** وقال الشاعر:
+** وقال الشاعر: {{قصيدة|غَيْرَان شَمَّصَهُ الوُشاةُ فأَذْعَرُوا| وَحْشاً عليكَ، وَجَدْتَهُنَّ سُكُونَا}}
 ** وفي حديث حذيفة {{اقتباس مضمن|قال له ليلة الأَحزاب: قُمْ فأْتِ القوم ولا تَذْعَرْهُم عليّ يعني قريشاً}}، أَي لا تُقْزِعْهُمْ؛ يريد لا تُعْلِمْهُمْ بنفسك وامْشِ في خُفْيَةٍ لئلاَّ يَنْفِروا منك ويُقْبِلُوا عَلَيَّ.
-* وفي حديث نابل مولى عثمان: {{اقتباس مضمن|ونحن نَتَرامَى بالحَنْظَل فما يَزِيدُنا عُمَرُ على أَن يقولَ: كذاك لا تَذْعَرُوا إِبَلَنا علينا أَي لا تُنَفِّرُوا إِبلنا علينا}}؛<ref> وقوله: كذاك أَي حَسْبُكُمْ. (* قوله: «كذاك أَي حسبكم» كذا في الأَصل والنهاية).</ref>
+** وفي حديث نابل مولى عثمان: {{اقتباس مضمن|ونحن نَتَرامَى بالحَنْظَل فما يَزِيدُنا عُمَرُ على أَن يقولَ: كذاك لا تَذْعَرُوا إِبَلَنا علينا أَي لا تُنَفِّرُوا إِبلنا علينا}}؛<ref> وقوله: كذاك أَي حَسْبُكُمْ. (* قوله: «كذاك أَي حسبكم» كذا في الأَصل والنهاية).</ref>
 * {{كلمة|ذَاعِر}}: وفي الحديث: {{اقتباس مضمن|لا يزال الشيطانُ ذَاعِراً من المؤمن}}؛ أَي ذَا ذُعْرٍ وخَوْفٍ أَو هو فاعل بمعنى مفعول أَي مَذْعُور.
 * {{كلمة|ورجل ذَعُور}}: مُنْذَعِرٌ.
@@ سطر ١٨: / سطر ١٧: @@
 * {{كلمة|أَذْعَر}}: أَنشد ابن الأَعرابي:
 {{قصيدة|ومِثْل الذي لاقيتَ، إِن كنت صادقاً،| من الشَّرِّ يوماً من خَلِيلِكَ أَذْعَرَا}}
-−
 ===الأفعال المزيدة===
 * {{كلمة|أَذْعَرَه}}: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٥:٥٧، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢١
سطر ٤٩:		سطر ٤٩:

	[[تصنيف:أوله ذال]]		[[تصنيف:أوله ذال]]
−	[[تصنيف:~~آخر~~ راء]]	+	[[تصنيف:آخره راء]]

@@ سطر ٢: / سطر ٢: @@
 ==الحركة خوفاً==
 ===الفعل الثلاثي===
-* الذُّعْرُ، بالضم: الخَوْفُ والفَزَعُ، وهو الاسم.
+* {{كلمة|الذُّعْرُ}}، بالضم: الخَوْفُ والفَزَعُ، وهو الاسم.
-* ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛
+* {{كلمة|ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً}}: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛
 ** وقال الشاعر:
 {{قصيدة|غَيْرَان شَمَّصَهُ الوُشاةُ فأَذْعَرُوا| وَحْشاً عليكَ، وَجَدْتَهُنَّ سُكُونَا}}
 ** وفي حديث حذيفة {{اقتباس مضمن|قال له ليلة الأَحزاب: قُمْ فأْتِ القوم ولا تَذْعَرْهُم عليّ يعني قريشاً}}، أَي لا تُقْزِعْهُمْ؛ يريد لا تُعْلِمْهُمْ بنفسك وامْشِ في خُفْيَةٍ لئلاَّ يَنْفِروا منك ويُقْبِلُوا عَلَيَّ.
 * وفي حديث نابل مولى عثمان: {{اقتباس مضمن|ونحن نَتَرامَى بالحَنْظَل فما يَزِيدُنا عُمَرُ على أَن يقولَ: كذاك لا تَذْعَرُوا إِبَلَنا علينا أَي لا تُنَفِّرُوا إِبلنا علينا}}؛<ref> وقوله: كذاك أَي حَسْبُكُمْ. (* قوله: «كذاك أَي حسبكم» كذا في الأَصل والنهاية).</ref>
-* ذَاعِر: وفي الحديث: {{اقتباس مضمن|لا يزال الشيطانُ ذَاعِراً من المؤمن}}؛ أَي ذَا ذُعْرٍ وخَوْفٍ أَو هو فاعل بمعنى مفعول أَي مَذْعُور.
+* {{كلمة|وناقة ذَعُورٌ}}: إِذا مُسَّ ضَرْعُها غارت.
-* ورجل ذَعُور: مُنْذَعِرٌ.
+* والعرب تقول للناقة المجنونة: {{كلمة|مَذْعُورَةٌ}}.
-* وامرأَة ذَعُورٌ: تُذْعَرُ من الرّيَبةِ والكلام القبيح؛ قال:تَنُولُ بمَعْرُوفِ الحَديثِ، وإِن تُرِدْ سِوَى ذَاكَ، تُذْعَرْ منكَ وهْيَ ذَعُورُ
+* {{كلمة|وذُعِرَ فلانٌ ذَعْراً، فهو مَذْعُورٌ}}: أَي أُخِيفَ.
-* وناقة ذَعُورٌ إِذا مُسَّ ضَرْعُها غارت. والعرب تقول للناقة المجنونة: مَذْعُورَةٌ.
+* {{كلمة|وأَمْرٌ ذُعَرٌ}}: مَخُوفٌ، على النسب.
-* وذُعِرَ فلانٌ ذَعْراً، فهو مَذْعُورٌ، أَي أُخِيفَ.
+* {{كلمة|والذَّعْرَةُ}}: الفَزْعَةُ.
-* وأَمْرٌ ذُعَرٌ: مَخُوفٌ، على النسب.
+* {{كلمة|أَذْعَر}}: أَنشد ابن الأَعرابي:
 {{قصيدة|ومِثْل الذي لاقيتَ، إِن كنت صادقاً،| من الشَّرِّ يوماً من خَلِيلِكَ أَذْعَرَا}}
 ===الأفعال المزيدة===
-* أَذْعَرَه: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛
+* {{كلمة|أَذْعَرَه}}: أَفزعنه وصيره إِلى الذُّعْرِ؛
-* ونُوقٌ مُذَعَّرَةٌ: بها جنون.
+* {{كلمة|ونُوقٌ مُذَعَّرَةٌ}}: بها جنون.
-* انْذعَرَ، وهو مُنْذَعِرٌ،
+* {{كلمة|انْذعَرَ، وهو مُنْذَعِرٌ}}
 ==الدهشة من الحياء==
-*والذَّعَرُ الدَّهَشُ من الحياء.
+* {{كلمة|والذَّعَرُ}}: الدَّهَشُ من الحياء.
 =معنى الأست=
-* والذُّعْرَةُ الاسْتُ.
+* {{كلمة|والذُّعْرَةُ}}: الاسْتُ.
 =معنى العيوب=
-* ورجل ذَاعِرٌ وذُعَرَةٌ وذُعْرَةٌ: ذو عُيُوب؛ قال: {{اقتباس مضمن|نَواجِحاً لم تَخْشَ ذُعْرَاتِ الذُّعَرْ}} <ref>هكذا رواه كراع بالعين والذال المعجمة وذكره في باب الذعر. قال: وأَما الداعر فالخبيث، وقد تقدم ذلك في الدال المهملة، وحكيناه هنالك ما رواه كراع من الذال المعجمة. </ref>
+* {{كلمة|ورجل ذَاعِرٌ وذُعَرَةٌ وذُعْرَةٌ}}: ذو عُيُوب؛ قال: {{اقتباس مضمن|نَواجِحاً لم تَخْشَ ذُعْرَاتِ الذُّعَرْ}} <ref>هكذا رواه كراع بالعين والذال المعجمة وذكره في باب الذعر. قال: وأَما الداعر فالخبيث، وقد تقدم ذلك في الدال المهملة، وحكيناه هنالك ما رواه كراع من الذال المعجمة. </ref>
 =أسماء=
-* والذَّعْرَاءُ والذُّعْرَةُ: الفِنْدَوْرَةُ،
+* {{كلمة|والذَّعْرَاءُ والذُّعْرَةُ}}: الفِنْدَوْرَةُ،
-* وقيل: الذُّعْرَةُ أُمُّ سُوَيْدٍ.
+* وقيل {{كلمة|الذُّعْرَةُ}}: أُمُّ سُوَيْدٍ.
-* والذُّعَرَةُ طُوَيِّرَةٌ تكون في الشجر تَهُزُّ ذَنَبَها لا تراها أَبداً إِلاَّ مَذْعُورَةً.
+* {{كلمة|والذُّعَرَةُ}}: طُوَيِّرَةٌ تكون في الشجر تَهُزُّ ذَنَبَها لا تراها أَبداً إِلاَّ مَذْعُورَةً.
-* وذُو الإِذْعارِ: لَقَبُ مَلِكٍ من ملوك اليمن لأَنه زَعَمُوا حَمَلَ النَّسْناسَ إِلى بلاد اليمن فَذُعِرَ الناسُ منه،
+* {{كلمة|وذُو الإِذْعارِ}}: لَقَبُ مَلِكٍ من ملوك اليمن لأَنه زَعَمُوا حَمَلَ النَّسْناسَ إِلى بلاد اليمن فَذُعِرَ الناسُ منه،
-* وقيل: ذُو الإِذْعارِ جَدُّ تُبَّعٍ كان سَبَى سَبْياً من التُّرْكِ فَذُعِرَ الناسُ منهم.
+* وقيل {{كلمة|ذُو الإِذْعارِ}}: جَدُّ تُبَّعٍ كان سَبَى سَبْياً من التُّرْكِ فَذُعِرَ الناسُ منهم.
 =أنظر أيضاً=