<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
		<id>http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A8%D9%84%D8%AD</id>
		<title>بلح - تاريخ المراجعة</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A8%D9%84%D8%AD"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D8%AD&amp;action=history"/>
		<updated>2026-04-19T04:28:19Z</updated>
		<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.30.1</generator>

	<entry>
		<id>http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D8%AD&amp;diff=30211&amp;oldid=prev</id>
		<title>Aatassi: أنشأ الصفحة ب'بلح: البَلَحُ: الخَلالُ، وهو حمل النخل ما دام أَخضر صِغاراً كحِصرِم  العنب، واحدته بَلَحة. ال...'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D8%AD&amp;diff=30211&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2022-01-06T23:43:46Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;بلح: البَلَحُ: الخَلالُ، وهو حمل النخل ما دام أَخضر صِغاراً كحِصرِم  العنب، واحدته بَلَحة. ال...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;بلح: البَلَحُ: الخَلالُ، وهو حمل النخل ما دام أَخضر صِغاراً كحِصرِم&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
العنب، واحدته بَلَحة. الأَصمعي: البَلَحُ هو السَّيابُ. وقد أَبْلَحَتِ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
النخلة إِذا صار ما عليها بَلَحاً. وفي حديث ابن الزبير: ارْجِعُوا، فقد&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
طابَ البَلَحُ؛ ابن الأَثير: هو أَول ما يُرْطِبُ البُسْرُ، والبَلَحُ قبل&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
البُسْر لأَن أَوَّل التمر طَلْعٌ ثم خَلالٌ ثم بَلَحٌ ثم بُسْر ثم&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
رُطَب ثم تَمْر.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبَلَحِيَّاتُ: قلائد تصنع من البَلَح، عن أَبي حنيفة. والبُلَحُ:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
طائر أَعظم من النَّسْر أَبْغَثُ اللون مُحْتَرِقُ الرِّيش، يقال: إِنه لا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تقع ريشة من ريشه في وسط ريش سائر الطائر إِلا أَحرقته؛ وقيل: هو النَّسْر&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
القديم الهَرِمُ؛ وفي التهذيب: البُلَحُ طائر أَكبر من الرَّخَم، والجمع&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بِلْحانٌ وبُلْحانٌ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبُلُوحُ: تَبَلُّدُ الحامل من تحت الحَمْلِ من ثِقَلِه، وقد بَلَحَ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يَبْلَحُ بُلُوحاً، وبَلَّحَ؛ قال أَبو النجم يصف النمل حين يَنْقُلُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الحَبَّ في الحَرّ:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبَلَح النملُ به بُلُوحا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ويقال: حمل على البعير حتى بَلَح؛ أَبو عبيد: إِذا انقطع من الإِعياء&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فلم يقدر على التحرُّك، قيل: بَلَحَ. والبالِحُ والمُبالِحُ: الممتنع&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الغالبُ؛ قال:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ورَدَّ علينا العَدْلُ من آلِ هاشِمٍ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
حَرائِبَنا، من كلِّ لِصٍّ مُبالِح&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبالَحَهُمْ: خاصمهم حتى غلبهم وليس بِمُحِقٍّ. وبَلَحَ عليَّ وبَلَّحَ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَي لم أَجد عنده شيئاً. الأَزهري: بَلَح ما على غَريمي إِذا لم يكن عنده&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شيء. وبَلَحَ الغَريمُ إِذا أَفلس. وبَلَحَتِ البئر تَبْلَحُ بُلوحاً،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وهي بالِحٌ: ذهب ماؤُها. وبَلَحَ الماءُ بُلُوحاً إِذا ذهب، وبئر بَلُوحٌ؛&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قال الراجز:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ولا الصَّمارِيدُ البِكاءُ البُلْحُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ابن بُزُرجٍ: البَوالِحُ من الأَرَضين التي قد عُطِّلَتْ فلا تُزْرَعُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ولا تُعْمَر. والبالِحُ: الأَرض التي لا تنبت شيئاً؛ وأَنشد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
سَلا لي قُدُورَ الحارِثِيَّةِ: ما تَرَى؟&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَتَبْلَحُ أَم تُعْطِي الوَفاءَ غَرِيمَها؟&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
التهذيب: بَلَحَتْ خَفارَتُه إِذا لم يفِ؛ وقال بِشْرُ ابن أَبي خازم:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَلا بَلَحَتْ خَفَارَةُ آلِ لأْيٍ،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فلا شاةً تَرُدُّ، ولا بَعيرا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبَلَح الرجلُ بشهادته يَبْلَح بَلْحاً: كتمها. وبَلَحَ بالأَمر:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
جَحَده.قال ابن شميل: اسْتَبق رجلان فلما سبق أَحدهما صاحبه تَبالَحا أَي&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تجاحدا.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبَلْحةُ والبَلْجة: الاست، عن كراع، والجيم أَعلى وبها بدأَ. وبَلَحَ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الرجل بُلُوحاً أَي أَعيا؛ قال الأَعشى:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
واشْتَكى الأَوْصالَ منه وبَلَحْ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبَلَّحَ تَبْليحاً مثله؛ وفي الحديث: لا يزال المؤمن مُعْنِقاً صالحاً&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ما لم يصب دماً حراماً، فإِذا أَصاب دماً حراماً بَلَّح؛ بَلَّح أَي&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَعيا؛ وقد أَبْلَحَه السيرُ فانْقُطِع به؛ يريد وقوعه في الهلاك بإِصابة&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الدم الحرام، وقد تخفف اللام؛ ومنه الحديث: اسْتَنْفَرْتهم فَبَلَحُوا عليَّ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَي أَبَوْا، كأَنهم أَعْيَوا عن الخُروج معه وإِعانته؛ ومنه الحديث في&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الذي يدخل الجنة آخِرَ الناسِ، يقال له: اعْدُ ما بَلَغَتْ قدماك،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فَيَعْدُو حتى إِذا ما بَلَّح؛ ومنه حديث عليَّ، رضي الله عنه، في الفتن: إِن&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
من ورائكم فتناً وبلاء مُكْلِحاً ومُبْلِحاً أَي مُعْيياً.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Aatassi</name></author>	</entry>

	</feed>