http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D9%84%D8%AA 2026-07-11T09:07:49Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.30.1 http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D9%84%D8%AA&diff=30037&oldid=prev 2022-01-05T06:00:40Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;بلت: البَلْتُ: القَطْعُ. بَلَتَ الشيءَ يَبْلَتُه، بالفتح (* قوله: «يبلته بالفتح» الذي في الق...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>بلت: البَلْتُ: القَطْعُ.<br /> <br /> بَلَتَ الشيءَ يَبْلَتُه، بالفتح<br /> <br /> (* قوله: «يبلته بالفتح» الذي في<br /> <br /> القاموس والصحاح أن المتعدي من باب ضرب واللازم من بابي فرح ونصر.)، بَلْتاً:<br /> <br /> قَطَعه. زعم أَهل اللغة أَنه مَقلوب من بَتَلَه، وليس كذلك لوجود المصدر؛<br /> <br /> قال الشَّنْفَري:<br /> <br /> كأَنَّ لها في الأَرْضِ نِسْياً تَقُصُّه<br /> <br /> على أَمِّها، وإِنْ تُحَدِّثُكَ تَبْلِتِ<br /> <br /> أَي تَبْلِتُ الكلام بما يَعْتَريها من البُهْرِ. والبَلَتُ، بالتحريك:<br /> <br /> الانقطاع. وقيل: تَبْلِتُ، في بيت الشنفرى، تَفْصِلُ الكلامَ؛ وقال<br /> <br /> الجوهري: أَي تَنْقَطِعُ حَياءً؛ قال: ومن رواه تَبْلِيتُ، بالكسر، يعني<br /> <br /> تَقْطَع وتَفْصِل ولا تُطَوِّلُ.<br /> <br /> وانْبَلَتَ الرجلُ: انْقَطَع في كل خير وشر.<br /> <br /> وبَلَتَ الرجلُ يَبْلُتُ، وبَلِتَ، بالكسر، وأَبْلَتَ: انقَطَع من<br /> <br /> الكلام فلم يتكلم، وبَلِتَ يَبْلَتُ إِذا لم يتحرَّك وسَكَتَ، وقيل: بَلَتَ<br /> <br /> الحَياءُ الكلامَ إِذا قَطَعه. قال، وقوله: وإِنْ تُحَدِّثْكَ تَبْلَتِ أَي<br /> <br /> يَنْقَطِعُ كلامُها من خَفَرِها.<br /> <br /> أَبو عمرو: البِلِّيتُ الرجلُ الزِّمِّيتُ؛ والبِلِّيتُ: الفَصِيحُ الذي<br /> <br /> يَبْلِتُ الناسَ أَي يَقْطَعُهم؛ وقيل: البِلِّيتُ من الرِّجال:<br /> <br /> البَيِّنُ الفصِيحُ، اللَّبِيبُ، الأَرِيبُ؛ قال الشاعر:<br /> <br /> أَلا أَرى ذا الضَّعْفةِ الهَبِيتا،<br /> <br /> المُسْتَطَارَ قَلْبُه، المَسْحُوتا<br /> <br /> يُشاهِلُ العَميْثَلَ البِلِّيتَا،<br /> <br /> الصَّمَكِيكَ، الهَشِمَ، الزِّمِّيتَا<br /> <br /> الهَبِيتُ: الأَحْمَق. والعَمَيْثَلُ: السَّيِّدُ الكريم. والمَسْحُوتُ:<br /> <br /> الذي لا يَشْبَعُ. والهَشِمُ: السَّخِيُّ. والزِّمِّيتُ: الحليم.<br /> <br /> والصَّمَكُوكُ والصَّمَكِيكُ: الصَّمَيَانُ من الرجال، وهو الأَهْوَجُ الشديدُ،<br /> <br /> وعبّر ابن الأَعرابي عنه بأَنه التَّامُّ، وأَنشد:<br /> <br /> وصَاحِبٍ، صاحَبْتُه. زَمِيتِ<br /> <br /> مُيَمِّنٍ في قوله، ثَبِيتِ<br /> <br /> ليسَ على الزَّادِ بِمُسْتَمِيتِ<br /> <br /> قال: وكأَنه ضِدّ، وإِن كان الضِّدّانِ في التصريف. وتَبّاً له بَلْتاً<br /> <br /> أَي قَطْعاً؛ أَراد قاطعاً، فوضع المصدر موضع الصفة.<br /> <br /> ويقال: لئِنْ فَعَلْتَ كذا وكذا، لَيَكُونَنَّ بَلْتَة بيني وبينكَ إِذا<br /> <br /> أَوْعَدَه بالهجْرانِ؛ وكذلك بَتْلَة ما بَيْني وبَيْنَك بمعناه.<br /> <br /> أَبو عمرو: يقال أَبْلَتُّه يميناً إِذا أَحْلَفْته، والفعل بَلَتَ<br /> <br /> بَلْتاً، وأَصْبَرْته أَي أَحْلَفْتُه، وقد صَبَرَ يميناً، قال: وأَبْلَتُّه<br /> <br /> أَنا يميناً أَي حَلَفْتُ له. قال الشنفرى: وإِنْ تُحَدِّثْكَ تَبْلِتِ<br /> <br /> أَي تُوجِز.<br /> <br /> والمُبَلَّتُ: المَهْرُ المضمون، حِمْيرية. ومَهْرٌ مُبَلَّتٌ، مِن ذلك؛<br /> <br /> قال:<br /> <br /> وما زُوِّجَتْ إِلاَّ بمَهْرٍ مُبَلَّتِ<br /> <br /> أَي مضمون، بلغة حمير. وفي حديث سليمان، على نبينا وعليه أَفضل الصلاة<br /> <br /> والسلام: احْشُرُوا الطيْرَ، إِلا الشَّنقاءَ والرَّنقاء<br /> <br /> (* قوله «إلا<br /> <br /> الشنقاء» هي التي تزق فراخها، والرنقاء القاعدة على البيض. اهـ. تكملة.)،<br /> <br /> والبُلَتَ؛ قال ابن الأَثير: البُلَتُ طائرٌ مُحْتَرقُ الرِّيش، إِذا<br /> <br /> وَقَعَتْ ريشةٌ منه في الطير أَحْرَقَتْه.</div>

Aatassi