http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%B7%D8%AD 2026-07-11T09:07:51Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.30.1 http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%B7%D8%AD&diff=30215&oldid=prev 2022-01-06T23:44:40Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه على وجهه يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه على وجهه فانْبَطَح. وتَ...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>بطح: البَطْحُ: البَسْطُ.<br /> <br /> بَطَحه على وجهه يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه على وجهه فانْبَطَح.<br /> <br /> وتَبَطَّحَ فلان إِذا اسْبَطَرَّ على وجهه ممتدّاً على وجه الأَرض؛ وفي<br /> <br /> حديث الزكاة: بُطِحَ لها بقاعٍ أَي أُلقي صاحبها على وجهه لتطأَه.<br /> <br /> والبَطْحاءُ: مَسِيلٌ فيه دُقاقُ الحَصى. الجوهري: الأَبْطَحُ مَسِيل<br /> <br /> واسِع فيه دُقاقُ الحَصى. ابن سيده: وقيل بَطْحاءُ الوادي تراب لَيِّنٌ مما<br /> <br /> جَرَّتْه السُّيُولُ، والجمع بَطْحاواتٌ وبِطاحٌ. يقال: بِطاحٌ بُطَّحٌ،<br /> <br /> كما يقال أَعوامٌ عُوَّمٌ، فإِن اتسع وعَرُضَ، فهو الأَبطَحُ، والجمع<br /> <br /> الأَباطِحُ، كسَّروه تكسير الأَسماء، وإِن كان في الأَصل صفة لأَنه غلب<br /> <br /> كالأَبْرَقِ والأَجْرَع فجرى مجرى أَفْكَل؛ وفي حديث عمر: أَنه أَول من<br /> <br /> بَطَحَ المسجدَ، وقال: ابْطَحُوه من الوادي المبارك، أَي أَلقَى فيه<br /> <br /> البَطْحاءَ، وهو الحصى الصِّغار. قال ابن الأَثير: وبَطْحاءُ الوادي وأَبْطَحُه<br /> <br /> حَصاه اللين في بطن المَسِيل؛ ومنه الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم،<br /> <br /> صلَّى بالأَبْطَح؛ يعني أَبْطَح مكة، قال: هو مسيل واديها. الجوهري:<br /> <br /> والبَطِيحَةُ والبَطْحاءُ مثل الأَبْطَحِ، ومنه بَطْحاءُ مكة. أَبو حنيفة:<br /> <br /> الأَبْطَحُ لا يُنْبِتُ شيئاً إِنما هو بطن المَسِيل النضر. الأَبْطَحُ:<br /> <br /> بَطْنُ المَيْثاء والتَّلْعَةِ والوادي، وهو البَطْحاءُ، وهو التراب السهل في<br /> <br /> بطونها مما قد جَرَّته السيول؛ يقال: أَتينا أَبْطَحَ الوادي فنمنا عليه،<br /> <br /> وبَطْحاؤُه مثله، وهو ترابه وحصاه السَّهْلُ اللَّيِّنُ.<br /> <br /> أَبو عمرو: البَطِحُ رمل في بَطْحاءَ، وسمِّي المكان أَبْطَحَ لأَنَّ<br /> <br /> الماء يَنْبَطِح فيه أَي يذهب يميناً وشمالاً. والبَطِحُ: بمعنى<br /> <br /> الأَبْطَحِ؛ وقال لبيد:<br /> <br /> يَزَعُ الهَيَامَ عن الثَّرَى ويَمُدُّه<br /> <br /> بَطِحٌ يُهايِلُه عن الكُثْبانِ<br /> <br /> وفي الحديث: كان عُمَرُ أَوَّلَ من بَطَحَ المسجد، وقال: ابْطَحُوه من<br /> <br /> الوادي المبارك، وكان النبي، صلى الله عليه وسلم، نائماً بالعَقِيقِ،<br /> <br /> فقيل: إِنك بالوادي المبارك؛ قوله: بطح المسجد أَي أَلقى فيه الحصى ووَثَّرَه<br /> <br /> به. ابن شميل: بَطْحاءُ الوادي وأَبطَحُه حصاه السهل اللين في بطن<br /> <br /> المسيل.<br /> <br /> واسْتَبْطَحَ الوادي وانْبَطَحَ في هذا المكان أَي اسْتَوْسَعَ فيه.<br /> <br /> وتَبَطَّح المكان وغيره: انبسط وانتصبَ؛ قال:<br /> <br /> إِذا تَبَطَّحْنَ على المَحامِلِ،<br /> <br /> تَبَطُّحَ البَطِّ بِجَنْبِ الساحِلِ<br /> <br /> وفي حديث ابن الزبير وبناء البيت: فأَهابَ بالناسِ إِلى بَطْحِه أَي<br /> <br /> تسويته. وتَبَطَّحَ السَّيلُ: اتَّسع في البَطْحاءِ؛ وقال ابن سيده: سال<br /> <br /> سَيْلاً عريضاً؛ قال ذو الرمة:<br /> <br /> ولا زالَ، من نَوْءِ السِّماكِ عليكما<br /> <br /> ونَوْءِ الثُّرَيَّا، وابِلٌ مُتَبَطِّحُ<br /> <br /> الأَزهري: وفي النوادر: البُطاحُ مَرَضٌ يأْخذ من الحُمَّى؛ وروي عن ابن<br /> <br /> الأَعرابي أَنه قال: البُطاحِيُّ مأْخوذ من البُطاحِ، وهو المرض الشديد.<br /> <br /> وبَطْحاءُ مكة وأَبْطَحُها: معروفة، لانْبِطاحِها، ومِنًى من<br /> <br /> الأَبْطَحِ، وقُرَيشُ البِطاحِ: الذين ينزلون أَباطِحَ مكة وبَطْحاءَها، وقريشُ<br /> <br /> الظَّواهر: الذين ينزلون ما حول مكة؛ قال:<br /> <br /> فلو شَهِدَتْني من قُرَيْشٍ عِصابَةٌ،<br /> <br /> قُرَيْشِ البِطاحِ، لا قُرَيشِ الظواهِر.<br /> <br /> الأَزهري ابن الأَعرابي: قريس البطاح هم الذين ينزلون الشِّعْبَ بين<br /> <br /> أَخْشَبَيْ مكة، وقريشُ الظواهر الذين ينزلون خارجَ الشِّعْب، وأَكرمُهما<br /> <br /> قريش البطاح. ويقال: بينهما بَطْحةٌ بعيدة أَي مسافة؛ ويقال: هو بَطْحةُ<br /> <br /> رجل، مثل قولك قامَةُ رجل.<br /> <br /> والبَطِيحَة: ما بين واسطَ والبَصْرة، وهو ماء مُسْتَنْفِع لا يُرَى<br /> <br /> طرفاه من سَعَته، وهو مَغِيضُ ماء دِجْلَة والفُرات، وكذلك مَغايِضُ ما بين<br /> <br /> بَصْرَةَ والأَهْواز. والطَّفُّ: ساحلُ البَطِيحةِ، وهي البَطائِحُ.<br /> <br /> والبُطْحانُ وبُطاحُ: موضع. وفي الحديث ذِكْرُ بُطاحٍ، هو بضم الباءِ<br /> <br /> وتخفيف الطاء: ماء في ديار بني أَسد، وبه كانت وقعة أَهل الرِّدة.<br /> <br /> وبَطائِحُ النَّبَطِ بين العِراقَيْنِ. الأَزهري: بُطاحٌ منزل لبني يَربوع، وقد<br /> <br /> ذكره لبيد فقال:<br /> <br /> تَرَبَّعَتِ الأَشْرافُ، ثم تَصَيَّفَتْ<br /> <br /> حِساءَ البُطاحِ، وانْتَجَعْنَ السَّلائِلا<br /> <br /> وبُطْحانُ: موضع بالمدينة. وبُطْحانَى: موضع آخر في ديار تميم، ذكره<br /> <br /> العجاج:<br /> <br /> أَمْسى جُمانٌ كالدَّهِينِ مُضَرَّعا<br /> <br /> بِبُطْحانَ . . .* قبلتين مُكَنَّعا<br /> <br /> (* كذا بياض بأَصله.)<br /> <br /> جُمان: اسم جمله. مُكَنَّعاً أَي خاضعاً، وكذلك المُضَرَّعُ. وفي<br /> <br /> الحديث: كان كِمامُ أَصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، بُطْحاً أَي لازِقةً<br /> <br /> بالرأْس غير ذاهبة في الهواء. والكِمامُ: جمع كُمَّةٍ، وهي القلنسوة؛ وفي<br /> <br /> حديث الصَّداق: لو كنتم تَغرِفُون من بَطْحانَ ما زدتم؛ بَطْحان، بفتح<br /> <br /> الباء: اسم وادي المدينة وإِليه ينسب البَطْحانِيُّونَ، وأَكثرهم يضم الباء،<br /> <br /> قال ابن الأَثير: ولعله ألأَصح.</div>

Aatassi