http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%B2%D8%B1 2026-07-11T09:08:42Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.30.1 http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%B2%D8%B1&diff=30251&oldid=prev 2022-01-07T22:50:14Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;بزر: البَزْرُ: بَزْرُ البَقْلِ وغيره. ودُهْنُ البَزْرِ والبِزْرِ، وبالكسر أَفصح. قال ابن سيد...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>بزر: البَزْرُ: بَزْرُ البَقْلِ وغيره. ودُهْنُ البَزْرِ والبِزْرِ،<br /> <br /> وبالكسر أَفصح. قال ابن سيده: البِزْرُ والبَزْرُ كل حَبٍّ يُبْزَرُ للنبات.<br /> <br /> وبَزَرَه بَزْراً: بَذَرَهُ. ويقال: بَزَرْتُه وبَذَرْتُه. والبُزُورُ:<br /> <br /> الحُبُوبُ الصغار مثل بُزُور البقول وما أَشبهها. وقيل: البَزْرُ الحَبُّ<br /> <br /> عامَّةً.<br /> <br /> والمَبْزُورُ: الرجل الكثير الولَدِ؛ يقال: ما أَكثر بَزْرَه أَي ولده.<br /> <br /> والبَزْراءُ: المرأَة الكثيرة الوَلَدِ. والزَّبْراءُ: الصُّلْبة على<br /> <br /> السير.<br /> <br /> والبَزْرُ: المُخاط. والبَزْرُ: الأَولاد. والبَزْرُ والبِزْرُ:<br /> <br /> التَّابَلُ، قال يعقوب: ولا يقوله الفصحاء إِلاَّ بالكسر، وجمعه أَبْزارٌ،<br /> <br /> وأَبازيرُ جمعُ الجمع. وبَزَرَ القِدْرَ: رَمى فيها البَزْرَ.<br /> <br /> والبَزْرُ: الهَيْجُ بالضرب. وبَزَرَه بالعصا بَزْراً: ضربه بها. وعَصاً<br /> <br /> بَيْزارَةٌ: عظيمة. أَبو زيد: يقال للعصا البَيْزارَةُ والقَصيدَةُ؛<br /> <br /> والبَيَازِرُ: العِصِيُّ الضِّخامُ. وفي حديث عليٍّ يَوْمَ الجَمَلِ: ما<br /> <br /> شَبَّهْتُ وَقْعَ السيوف على الهَامِ إِلاَّ بِوَقْعِ البَيَازِرِ على<br /> <br /> المَوَاجِنِ؛ البياذر: العِصِيُّ، والمواجن: جمعُ مِيجَنةٍ وهي الخشبة التي<br /> <br /> يَدُقُّ بها القَصّارُ الثوبَ والبَيْزارُ: الذكَرُ.<br /> <br /> وعِزَّ بَزَرى: ضَخْمٌ؛ قال:<br /> <br /> قدْ لَقِيَتْ سِدْرَةُ جَمْعاً ذا لَهاً،<br /> <br /> وعَدَداً فَخْماً وعِزّاً بَزَرَى،<br /> <br /> مَنْ نَكَلَ الَيْومَ فلا رَعَى الحِمَى<br /> <br /> سدرة: قبيلة وسنذكرها في موضعها. وعِزَّةٌ بَزَرَى: قَعْساء؛ قال:<br /> <br /> أَبَتْ لي عِزَّةٌ بَزَرَى بَذُوخُ،<br /> <br /> إِذا ما رامَها عِزَّ يَدُوخُ<br /> <br /> وقيل: بَزَرَى عَدَدٌ كثير؛ قال ابن سيده: فإِذا كان ذلك فلا أَدري كيف<br /> <br /> يكون وصفاً للعِزَّة إِلاَّ أَن يريد ذو عِزَّةٍ.<br /> <br /> ومِبْزَرُ القَصّارِ ومَبْزَرُه، كلاهما: الذي يَبْزُرُ به الثوبَ في<br /> <br /> الماء. الليث: المِبْزَرُ مثل خشبة القصَّارين تُبْزَرُ به الثيابُ في<br /> <br /> الماء.<br /> <br /> الجوهري: البَيْزَرُ خشب القصّار الذي يدق به. والبَيْزارُ: الذي يحمل<br /> <br /> البازِيّ. قال أَبو منصور: ويقال فيه البازيارُ، وكلاهما دخيل. الجوهري:<br /> <br /> البَيازِرَةُ جمع بَيْزار وهو معرّب بازْيار؛ قال الكميت:<br /> <br /> كأَنَّ سَوَابِقَها، في الغُبار،<br /> <br /> صُقُورٌ تُعَارِضُ بَيْزارَها<br /> <br /> وبَزَرَ بَيْزُرُ: امتخط؛ عن ثعلب.<br /> <br /> وبنو البَزَرَى: بطن من العرب يُنسبون إِلى أُمِّهم. الأَزهري:<br /> <br /> البَزَرَى لقب لبني بكر بن كلاب؛ وتَبَزَّرَ الرجلُ: إِذا انتمى إِليهم. وقال<br /> <br /> القتال الكلابي:<br /> <br /> إِذا ما تَجْعْفَرتمْ علينا، فإِنَّنا<br /> <br /> بَنُو البَزَرَى مِن عِزَّةٍ نَتَبَزَّرُ<br /> <br /> وبَزْرَةُ: اسم موضع، قال كثير:<br /> <br /> يُعانِدْنَ في الأَرْسانِ أَجْوازَ بَزْرَةٍ،<br /> <br /> عتاقُ المَطايا مُسْنَفاتٌ حِبالُها<br /> <br /> وفي حديث أَبي هريرة لا تقوم الساعةُ حتى تُقاتلوا قَوْماً يَنْتَعِلُون<br /> <br /> الشَّعَرَ وهم البازِرُ؛ قيل: بازِرُ ناحية قريبة من كِرْمان بها جبال،<br /> <br /> وفي بعض الروايات هم الأَكراد، فإِن كان من هذا فكأَنه أَراد أَهل<br /> <br /> البازر، أَو يكون سُمُّوا باسم بلادهم؛ قال ابن الأَثير: هكذا أَخرجه أَبو موسى<br /> <br /> بالباء والزاي من كتابه وشرحه؛ قال ابن الأَثير: والذي رويناه في كتاب<br /> <br /> البخاري عن أَبي هريرة: سمعت رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: بين<br /> <br /> يدي الساعة تقاتلون قوماً نِعالُهم الشَّعَرُ وهم هذا البارِزُ؛ وقال<br /> <br /> سفيان مرة: هم أَهل البارِز؛ يعني بأَهل البارِز أَهل فارس، هكذا قال هو<br /> <br /> بلغتهم؛ قال: وهكذا جاء في لفظ الحديث كأَنه أَبدل السين زاياً فيكون من باب<br /> <br /> الزاي، وقد اختلف في فتح الراء وكسرها وكذلك اختلف مع تقديم الزاي.</div>

Aatassi