<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
		<id>http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A8%D8%B1%D8%AA</id>
		<title>برت - تاريخ المراجعة</title>
		<link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A8%D8%B1%D8%AA"/>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%AA&amp;action=history"/>
		<updated>2026-07-11T10:15:07Z</updated>
		<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
		<generator>MediaWiki 1.30.1</generator>

	<entry>
		<id>http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%AA&amp;diff=30042&amp;oldid=prev</id>
		<title>Aatassi: أنشأ الصفحة ب'برت: البُرْتُ والبَرْتُ: الفأْسُ، يمانية؛ وكل ما قُطع به الشجر:  بَرْتٌ. والبَرْتُ، والبُرْتُ...'</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%B1%D8%AA&amp;diff=30042&amp;oldid=prev"/>
				<updated>2022-01-05T06:02:39Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;برت: البُرْتُ والبَرْتُ: الفأْسُ، يمانية؛ وكل ما قُطع به الشجر:  بَرْتٌ. والبَرْتُ، والبُرْتُ...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;برت: البُرْتُ والبَرْتُ: الفأْسُ، يمانية؛ وكل ما قُطع به الشجر:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بَرْتٌ. والبَرْتُ، والبُرْتُ، والبِرْتُ: الرجل الدَّليلُ، والجمع أَبْراتٌ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبُرْتُ، بلغة اليمن: السُّكَّرُ الطَّبَرْزَذُ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قال شمر: يقال للسُّكَّرِ الطَّبرْزَذِ مِبرَتٌ ومِبَرَّتٌ، بفتح&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الراءِ، مشددة.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَبو عبيد: البِرِّيتُ المستوي من الأَرض؛ وقال ابن سيده: البِرِّيتُ في&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شعر رؤبة فِعْلِيتٌ، من البِرِّ، قال: وليس هذا موضعه.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الأَصمعي: يقال للدليل الحاذق البُرْتُ والبِرْتُ؛ وقاله ابن الأَعرابي&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَيضاً، رواه عنهما أَبو العباس؛ قال الأَعشى يصف جمله:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَدْأَبْتُهُ بمَهامِهٍ مَجْهولةٍ،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
لا يَهْتدِي بُرْتٌ بها أَن يَقْصِدَا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
يصف قَفْراً قَطَعه، لا يهتدي به دليلٌ إِلى قصْدِ الطريق؛ قال ومثله&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قول رؤبة:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تَنْبو بإِصْغاءِ الدَّليلِ البُرْتِ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقال شمر: هو البِرِّيتُ والخِرِّيتُ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبُرْتةُ: الحَذَاقَةُ بالأَمْر.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وأَبْرَتَ إِذا حَذِقَ صِناعةً مَّا.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبِرِّيتُ: مكان معروف، كثير الرمل؛ وقال شمر: يقال الحَزْن&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبِرِّيتُ أَرضانُ بناحية البصرة، ويقال: البِرِّيتُ الجَدْبةُ المستوية؛&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وأَنشد:بِرِّيتُ أَرْضٍ، بعدَها بِرِّيتُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وقال الليث: البِرِّيتُ اسم اشتق من البَرِّيَّة، فكأَنما سكنت الياءُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فصارت الهاءُ تاءً لازمة كأَنها أَصلية؛ كما قالوا عِفْريتٌ، والأَصل&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
عِفْرِيَةٌ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
أَبو عمرو: بَرَتَ الرجلُ إِذا تَحَيَّر، وبَرَثَ، بالثاء، إِذا&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تَنَعَّم تَنَعُّماً واسعاً.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والبَرَنْتى: السَّيِّءُ الخُلُق.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والمُبْرَنْتي: القصيرُ المُخْتال في جِلْسته وركْبته المُنْتَصِبُ،&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
فإِذا كان ذلك فيه، فكان يحتمله في فعاله وسُودَده، فهو السَّيِّدُ.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
والمُبرَنْتي أَيضاً: الغَضْبانُ الذي لا ينظر إِلى أَحد. والمُبرَنْتي:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
المُسْتَعِدُّ للأَمر. وابرَنْتَى للأَمْر: تَهَيَّأَ. أَبو زيد: ابرَنْتَيْتُ&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
للأَمر ابرِنْتاءً إِذا اسْتَعْدَدْتَ له، مُلْحقٌ بافْعَنْلَلَ بياء.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اللحياني: ابرَنْتى فلانٌ علينا يَبرَنْتي إِذا انْدَرَأَ علينا.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
وبَيرُوت: موضع.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Aatassi</name></author>	</entry>

	</feed>