http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%AC%D8%AC 2026-04-19T06:16:22Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.30.1 http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%AC%D8%AC&diff=30170&oldid=prev 2022-01-06T23:20:13Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;بجج: بَجَّ الجُرْحَ والقُرْحَة يَبُجُّها بَجًّا: شَقَّها؛ قال جُبَيْهَا الأَشجعيُّ في عنزٍ...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>بجج: بَجَّ الجُرْحَ والقُرْحَة يَبُجُّها بَجًّا: شَقَّها؛ قال<br /> <br /> جُبَيْهَا الأَشجعيُّ في عنزٍ له منحها لرجل ولم يردّها:<br /> <br /> فجاءَتْ، كأَنَّ القَسْوَرَ الجَوْنَ بَجَّها<br /> <br /> عَسالِيجُه، والثَّامِرُ المُتَناوِحُ<br /> <br /> وكلُّ شَقٍّ بَجٌّ؛ قال الراجز:<br /> <br /> بَجَّ المَزاد مُوكَراً مَوْفُورا<br /> <br /> ويقال: انْبَجَّتْ ماشيتُكَ من الكَلإِ إِذا فتقها السِّمَنُ من<br /> <br /> العُشْبِ، فأَوْسَعَ خواصرها؛ وقد بَجَّها الكَلأُ؛ وأَنشد بيت جبيها الأَشجعيّ،<br /> <br /> وهذا البيت أَورده الجوهري: فجاءَت؛ قال ابن بري: وصوابه لجاءَت، قال:<br /> <br /> واللام فيه جوابُ لو في بيت قبله وهو:<br /> <br /> فَلَوْ أَنها طافتْ بنَبْتٍ مُشَرْشَرٍ،<br /> <br /> نَفَى الدِّقَّ عنه جَدْبُه، فهو كالِحُ<br /> <br /> قال: والقَسْوَرُ ضَرْبٌ من النبت، وكذلك الثامر. والكالح: ما اسْوَدَّ<br /> <br /> منه. والمتناوح: المتقابل. يقول: لو رعت هذه الشاة نبتاً أَيبسه الجدبُ<br /> <br /> قد ذهب دِقُّه، وهو الذي تنتفع به الراعية، لجاءَت كأَنها قد رعت<br /> <br /> قَسْوَراً شديد الخُضْرَةِ، فسمنت عليه حتى شَقَّ الشحمُ جِلْدَها؛ قال محمد بن<br /> <br /> المكرم: ورأَيت بخط الشيخ الفاضل رضي الدين الشاطبي، صاحبنا، رحمه الله،<br /> <br /> ما صورته: قال أَبو الحسن بن سيده أَخبرنا أَبو العلاءِ أَن الرِّقَّ<br /> <br /> ورَقُ الشجر؛ وأَنشد بيت جبيها الأَشجعي:<br /> <br /> فَلَو أَنها قامَتْ بطُنْبٍ مُعَجَّمٍ،<br /> <br /> نَفى الجدبُ عنه رِقَّهُ، فهو كالح<br /> <br /> قال: هكذا أَنشدَناه رِقَّه، وليس من لفظ الوَرَق، إِنما هو في معناه.<br /> <br /> والطُّنْبُ: العود اليابس. قال: وفي الجمهرة لابن دريد: دِقُّ كلِّ شيءٍ<br /> <br /> دون جِلِّه، وهو صِغارُه ورَدِيُّه. ودِقُّ الشجر: حشيشُه، وقالوا: دِقُّه<br /> <br /> صغارُ وَرَقِه، وأَنشدوا بيت جبيها:<br /> <br /> نفى الدِّقُّ عنه جَدْبُه، فهو كالح<br /> <br /> والبَجُّ: الطعنُ يخالط الجوف ولا ينفذ؛ يقال: بَجَجْتُه أَبُجُّهُ<br /> <br /> بَجّاً أَي طعنته؛ وأَنشد الأَصمعي لرؤْبة:<br /> <br /> قَفْخاً، على الهامِ، وبَجّاً وَخْضا<br /> <br /> ابن سيده: بَجَّه بَجّاً طَعَنَهُ؛ وقيل طعنه فخالطت الطعنةُ جوفَه.<br /> <br /> وبَجَّه بَجّاً: قطعه؛ عن ثعلب، وأَنشد:<br /> <br /> بَجَّ الطبيبُ نائطَ المَصْفُور<br /> <br /> وقوله، صلى الله عليه وسلم: إِن الله قد أَراحكم من الشَّجَّة<br /> <br /> والبَجَّة؛ قيل في تفسيره: البَجَّةُ الفَصِيد الذي كانت العرب تأْكُلُهُ في<br /> <br /> الأَزْمَةِ، وهو من هذا، لأَن الفاصدَ يشق العِرْقَ؛ وفسره ابن الأَثير فقال:<br /> <br /> البَجُّ الطعن غير النافذ، كانوا يفصدون عِرق البعير ويأْخذون الدم،<br /> <br /> يتبلَّغون به في السنة المجدبة، ويسمونه الفصيد، سمي بالمرة الواحدة من<br /> <br /> البَجِّ؛ أَي أَراحكم الله من الفحط والضيق بما فتح عليكم من الإِسلام.<br /> <br /> وبَجَّه بالعصا وغيرها بَجّاً: ضربه بها عن عِراضٍ<br /> <br /> (* قوله «عن عراض»<br /> <br /> بكسر العين جمع عرض، بضمها، أَي ناحية. قال في القاموس: ويضربون الناس عن<br /> <br /> عرض، لا يبالون من ضربوا.)، حيثما أَصابت منه. وبَجَّهُ بمكروه وشر وبلاء:<br /> <br /> رماه به.<br /> <br /> والبَجَجُ: سَعَةُ العين وضَخْمُها. بَجَّ يَبَجُّ بَجَجاً، وهو<br /> <br /> بَجِيجٌ، والأُنثى بَجَّاءُ.<br /> <br /> وفلانٌ أَبَجُّ العين إِذا كان واسعَ مَشَقِّ العين؛ قال ذو الرمة:<br /> <br /> ومُخْتَلَقٍ لِلْمُلكِ أَبْيَضَ فَدْغَمٍ،<br /> <br /> أَشَمَّ أَبَجَّ العَين، كالقَمَرِ البَدْرِ<br /> <br /> وعينٌ بَجَّاءُ: واسعةٌ.<br /> <br /> والبُجُّ: فَرخُ الحمام كالمُجِّ؛ قال ابن دريد: زعموا ذلك؛ قال: ولا<br /> <br /> أَدري ما صحتها.<br /> <br /> والبَجَّةُ: صنم كان يُعبد من دون الله عز وجل، وبه فسر بعضهم ما تقدم<br /> <br /> من قوله، صلى الله عليه وسلم: إِنَّ اللهَ قَدْ أَراحَكمْ من الشَّجَّةِ<br /> <br /> والبَجَّة.<br /> <br /> ورجل بَجْباجٌ وبَجْباجَةٌ: بادِنٌ مُمْتَلِئٌ منتفخ؛ وقيل: كثير اللحم<br /> <br /> غليظه. وجاريةٌ بَجْباجَةٌ: سمينة؛ قال أَبو النجم:<br /> <br /> دارٌ لبَيْضاءَ حَصانِ السِّترِ،<br /> <br /> بَجْباجَةِ البَدْنِ، هَضِيمِ الخَصْرِ<br /> <br /> قال ابن السكيت: إِذا كان الرجل سميناً ثم اضطرب لحمه، قيل: رجلٌ<br /> <br /> بَجْباجٌ وبَجْباجَةٌ؛ قال نقادة الأَسدي:<br /> <br /> حتى تَرى البَجْباجَةَ الضَّيَّاطا،<br /> <br /> يَمْسَحُ، لمَّا حالَفَ الإِغْباطا،<br /> <br /> بالحَرْفِ مِنْ ساعِدِه، المُخاطا<br /> <br /> الإِغباط: ملازمة الغبيط وهو الرَّحْل. قال ابن بري: قال ابن خالويه:<br /> <br /> البَجْباجُ الضَّخْمُ؛ وأَنشد الراعي:<br /> <br /> كأَنَّ مِنْطَقَها لِيثَتْ مَعاقِدُهُ<br /> <br /> بِواضِحٍ، من ذُرى الأَنْقاءِ، بَجْباجِ<br /> <br /> مِنْطَقُها: إِزارها؛ يقول: كأَن إِزارها دِيرَ على نَقا رَمْلٍ، وهو<br /> <br /> الكثيب. ورمل بَجْباجٌ: مجتمعٌ ضَخْمٌ. وقال المفضل: بِرْذَوْنٌ بَجْباجٌ<br /> <br /> ضعيفٌ سريعُ العَرَق؛ وأَنشد:<br /> <br /> فليس بالكابي ولا البَجْباجِ<br /> <br /> ابن الأَعرابي: البُجُجُ الزِّقاق المُشَقَّقَة.<br /> <br /> أَبو عمرو: حَبْلٌ جُباجِبٌ بُجابِجٌ: ضَخْمٌ.<br /> <br /> والبَجْبَجَةُ: شيءٌ يفعله الإِنسان عند مناغاة الصبي بالفم. وفي حديث<br /> <br /> عثمان، رضي الله عنه: أَن هذا البَجْباجَ النَّفَّاج لا يدري أَيْنَ<br /> <br /> اللهُ، عز وجل؛ من البَجْبَجَةِ التي تُفْعَل عند مُناغاة الصبي. وبَجْباجٌ<br /> <br /> فَجْفاجٌ: كثير الكلام. والبَجْباجُ: الأَحمقُ. والنَّفَّاج: المتكبر.</div>

Aatassi