http://www.scscme.org/wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9 2026-07-13T07:41:24Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.30.1 http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=35491&oldid=prev 2024-12-03T00:39:58Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr style="vertical-align: top;" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة ٠٠:٣٩، ٣ ديسمبر ٢٠٢٤</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l75" >سطر ٧٥:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٧٥:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Houssam Attal'''</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Houssam Attal'''</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذا كنت تقصد بهذا علاقه العلوم الاجتماعيه بالوضع الراهن (لمصادر القوه والتأثير ومؤسساتها) فأنا ارى وجهه نظرك. ولكن هناك دوماً احتمال ان تتحرر العلوم الاجتماعيه من تلك القيود(او الاغراض) ربما بسبب النزاعات القادمه التي قد لانعرف بعد الى اين ستأول وكيف ستؤثر على المؤسسات القائمه حالياً.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذا كنت تقصد بهذا علاقه العلوم الاجتماعيه بالوضع الراهن (لمصادر القوه والتأثير ومؤسساتها) فأنا ارى وجهه نظرك. ولكن هناك دوماً احتمال ان تتحرر العلوم الاجتماعيه من تلك القيود(او الاغراض) ربما بسبب النزاعات القادمه التي قد لانعرف بعد الى اين ستأول وكيف ستؤثر على المؤسسات القائمه حالياً.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=13 آذار 2019، عن صندوق النقد الدولي=</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.jbs.cam.ac.uk/2019/the-imf-and-conditionality/ The IMF and ‘conditionality’]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:المنظومة الدولية والعالمية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:المنظومة الدولية والعالمية]]</div></td></tr> </table>

Faris.atassi http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=35400&oldid=prev 2024-12-01T23:48:17Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr style="vertical-align: top;" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة ٢٣:٤٨، ١ ديسمبر ٢٠٢٤</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17" >سطر ١٧:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٧:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=1 تموز، 2019-اليسار العالمي الجديد=</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=1 تموز، 2019-اليسار العالمي الجديد=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://www.theguardian.com/news/2019/jun/25/the-new-left-economics-how-a-network-of-thinkers-is-transforming-capitalism?utm_term=RWRpdG9yaWFsX1RoZUxvbmdSZWFkLTE5MDYyOQ%3D%3D&amp;utm_source=esp&amp;utm_medium=Email&amp;utm_campaign=TheLongRead&amp;CMP=longread_email&amp;fbclid=IwAR3bdtGTpV8hRESBr9SXJeg7rHThJN5Zorpe2tI_kkbv_qY_CELN5Iyo1b8 The new left economics]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://www.theguardian.com/news/2019/jun/25/the-new-left-economics-how-a-network-of-thinkers-is-transforming-capitalism?utm_term=RWRpdG9yaWFsX1RoZUxvbmdSZWFkLTE5MDYyOQ%3D%3D&amp;utm_source=esp&amp;utm_medium=Email&amp;utm_campaign=TheLongRead&amp;CMP=longread_email&amp;fbclid=IwAR3bdtGTpV8hRESBr9SXJeg7rHThJN5Zorpe2tI_kkbv_qY_CELN5Iyo1b8 The new left economics]</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=21 تشرين الأول 2018، في فهم الكولونيالية=</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هناك خطا هائل ارتكبه ادوارد سعيد ويرتكبه كل من يدرس الكولونيالية. هذا الخطا ليس في التحليل وانما في اعطاء التحليل قيمة اخلاقية، اي اعتبار ما ارتكبه المستعمر&#160; غير اخلاقي. هذه القيمة الاخلاقية لا توجد وليس لها تعريف الا في فضاء الايديولوجيا القومية والدولة القومية. وهذا ما يجعل دراسات الكولونيالية وما بعدها مجرد حكايات مظلومية وليست ابحاثا علمية اجتماعية. شيئان يستطيعان تحرير هذا النمط من الدراسات، اولا مفهوم الدولة كبنية اجتماعية ومفهوم التفاضل في امتلاك السلطة كاساس في بناء البنيات الاجتماعية والصمغ الذي يجمع مكوناتها. ان علاقة المستعمر مع ما يسمى باهل البلد الاصليين لا تختلف عن علاقة المدينة مع ريفها او علاقة البلد مع عاصمتها او علاقة الدول المستهلكة مع الدول المنتجة. كما في كل البنيات المتشابكة مثل القرية والمدينة والبلد والمنظومة العالمية هناك حد من الاستعمار نعتبره مقبولا، وما زاد عليه غير مقبول. المدينة تستعمر ريفها، والعاصمة تستعمر مدنها، وهذا مقبول، اما استعمار&#160; دولة قومية لدولة قومية اخرى فغير مقبول. المهاجر من القرية الى المدينة مثلا لا يختلف عن المهاجر من بلد اضعف الى بلد اقوى، كلاهما يتخلى عن ثقافته الادنى ليتعلم الثقافة الاعلى، كلاهما يفقد لغته وينظر باحتقار الى تاريخه، لكن الاول يعتبر هذا ارتقاءا بينما الثاني يعتبر ذلك استلابا. كل ما قاله ادوارد سعيد صحيح، لكن كلمة مستعمر بالكسرة ومستعمر بالفتحة يجب ان تدلا على تفاوت بالسلطة ضمن بنية اجتماعية ما، ليس اكثر. ان دراسات الكولونيالية وما بعدها فعلت فعل حزب البعث، لقد خلقت مظلومية عالم ثالثية تغرق الناس في اسئلة سخيفة مثل الاصالة وصراع الهويات وصراع الاديان والثقافات. وكل ايديولوجية تقوم على هذه المظلومية فاشلة مثل القومية العربية والاسلاموية. هناك اختلاف هائل بين القومية الفرنسية كايديولوجيا تقود الى الانتاج واعتقاد التفوق والتقدم والقومية العربية كايديولوجيا تقود الى الاستهلاك واعتقاد الفشل والتخلف.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مراد بنيس'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لعل الفرق الموضوعي بين &quot;الاستعمار المقبول&quot; والمرفوض أن الأول يتيح للمستعمَر حظوظا واسعة من الاندماج إذا حقق شروط التحلي بثقافة المستعمِر (مثل تناسي أو انمحاء انحدار أجداد شخص من الأطراف إذا كان ينطق بلكنة العاصمة ويحمل اسما نمطيا منها ويأكل على طريقة أبنائها ووو)، بينما يتم رفض الاستعمار الذي ينتج حتمية مبنية على هوية الميلاد أو هوية الأجداد لا تشفع لها أية مجهودات في تبني الثقافة (تسمع في استجوابات كثير من القادة الجزائريين نفس المرارة حول الدونية التي لا تزول بتعلم الفرنسية والقتال في الجيش الفرنسي وأحيانا عدم الالتزام بأية طقوس إسلامية لمجرد أن الشعر الأجعد واللون الأسمر والاسم يشي بأن الأصل ليس أوربيا)</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Ahmad Nazir Atassi'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراد بنيس كلامك صحيح مراد ومتوقع ايضا ولا غبار عليه. ما اريد قوله انه لو ترك الفرنسيون عقدة التفوق لكان استعمارهم مقبولا حتى مع فرق اللغة والدين والعادات. انظر الى الاستعمار العربي مثلا وسترى ان الزمن كفيل بمحو ذاكرة التمييز العنصري. لا بل ان الاجيال اللاحقة قد تتغنى باصولها العربية وامجاد اجدادها غير الحقيقيين. الناس لا ترفض الاستعمار وانما التمييز والاستخدام الجائر للسلطة. هذا ما احاول قوله. ان دراسات الكولونيالية جعلت الاستعمار هدفها بينما الافضل كان ان تجعل التمييز هدفها. الجزائريون لم يقوموا بثورتهم الا بعد ان جربت نخبهم الفرنسة ولم تنفعهم. ما نعتقد انه حالة خاصة ونسميه الكولونيالية الاوروبية هو حالة عامة وقديمة. والانكى من هذا كله ان النخب الجزائرية تقمصت المستعمر ولا تزال تتكلم الفرنسية وتنظر الى اخوتها في الوطن كما نظر اليهم الفرنسيون، اي عرب ومسلمين متعصبين واجلاف.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مراد بنيس'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أتفق معك تماما، كنت فقط أحاول إيجاد معيار لتفسير رفض الناس لاستعمارات وقبول أخرى.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بالنسبة للعرب، لعل من العناصر التي ساعدتهم مؤسسة الولاء من جهة (حيث تصبح قبيلة محلية عربيةً بالموالاة فتترسخ في أبنائها جيلا بعد جيلا خصوصية القرب من نواة الامبراطورية إلى أن يصبح الولاء انتسابا متخيَّلا عند الأجيال اللاحقة) ومن جهة أخرى اتخاذ &quot;أمهات الأولاد&quot; المحليات مما يجعل العرب ذوي النسب الأبوي العربي الصحيح لا يختلفون جسديا عن السكان المحليين (وهذا عامل له أهميته )، في هذا السياق تاريخ استعراب الأندلس مثلا حافل بالشواهد المفيدة</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Ahmad Nazir Atassi'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراد بنيس معيارك في البوست اول جيد باعتقادي. تكافؤ الفرص وشيء من القبول يحعل الناس تقبل باي استعمار</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Kasem Atassi'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعذرني نظير بس البوست شوي معقد، ما كتير قدرت افهم قصة انه القرية مستعمرة من قبل المدينة ، ايمت ووين هالحكي؟؟. بالدول ذات الانظمة الديمقراطية يوجد علاقة تبادل مصالح بين القرية و المدينة و ليست علاقة هيمنة ولا سيطرة... المدينة لاتستطيع العيش من دون منتجات الريف و الريف لا يستطيع العيش دون خدمات المدينة ، بعدين مؤسسات المجتمع المدني و النقابات بتحمي الفلاحين و مصالحهم متل ما بتحمي سكان المدينة ......</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هلأ المعنى العام اللي انتي بدك توصله مفهوم، انه ما نقعد نبكي و نتباكى و نحط الحق بتخلفنا عل الكولونيالية ، بس كمان الاستعمار باساسه هو تكريس كل امكانيات البلد المستعمَر لمصلحته « exploitation totale « ففي شوية تناقض بالطلب من المستعمِر انه ما يستغل كتير المستعمَر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Ahmad Nazir Atassi'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حكيك صحيح Kasem Atassi إذا اعتمدت التعريف الذي أعطيته للإستعمار أي &quot;تكريس كل امكانيات البلد المستعمَر لمصلحته&quot; وهل ينطبق على الإستعمار الغربي في القرنين التاسع عشر والعشرين. أي أنه تعريف مفصل لتمييز هذا الإستعمار عن غيره كفعل لا أخلاقي واستغلالي يجب التخلص منه وإجبار مرتكبيه على الإعتذار والإعتراف بالذنب. كما أن إزالته تؤدي بالضرورة إلى نشوء الدولة القومية والتحرر والتنمية والحياة الكريمة. كل ما أردت قوله هو أننا لو وسعنا تعريف الإستعمار قليلاً لدخلت في التصنيف أحداث تاريخي وحالية لا تخطر على بال مثل علاقة القرية بالمدينة وحتى علاقة الطبقات الإجتماعية ببعضها حسب التعريف الماركسي. آسف أني لم آخذ الأنظمة الديمقراطية بالإعتبار لأنها إحصائياً لا قيمة لها أي أن تاريخها قصير وعددها ضئيل. علاقة التكامل والتعاون ضمن أية بنية (مثل الدولة مثلاً) تتحول بسهولة إلى علاقة استغلال. العلاقة بين القرية والمدينة في بلدنا تاريخياً هي علاقة استغلال بالإضافة إلى علاقة التكامل التي ذكرتها. دعنا من استخدام كلمة إستعمار ولنقل أن علاقة التكامل ضمن أية بنية هي علاقة تفاضل في السلطة قد تؤدي غلى استغلال واستعباد. مثلاً العلاقة بين العامل وصاحب العملهي علاقة تكاملية فالعامل يعطي المنتج النهائي واصاحب العمل يعطي الإدارة ورأس المال. لكنها كذلك علاقة استغلال لأن صاحب العمل يأخذ القسم الأكبر من الثروة المنتجة. كذلك فإن للعلاقة جانب إجتماعي وثقافي، فصاحب العمل له مكانة إجتماعية اعلى من العامل، وله تأثير أكبر في المجتمع ويتمتع باحترام أكبر. كذلك فإن ثقافة صاحب العمل تعتبر أفضل من ثقافة العامل وقد يسعى العامل بضغط أو دون ضغط لتقليد ثقافة صاحب العمل ويشعر بالدونية تجاهها. فهل نستطيع أن نقول أن صاحب العمل يستعمر العامل. إنه مجرد لعب على الكلمات. السؤال هو هل هذا طبيعي وهل يجب أن يستمر. التفاضل في الأهمية الإجتماعية يأتي مع التخصص والتفاضل في السلطة يأتي مع التفاضل في توزيع الثروة، لكن المطالبة بالمساواة أيضاً جزء أساسي من البنية لأنها تمنع الإستغلال الكامل وإبادة الطرف الأضعف. النقابات وغيرها اختراع ممتاز وضروري لكنه لا يمنع وجود علاقة غير متكافئة. أنا لا أقول بتحطيم بنية الإستغلال مثل الشيوعية، فهذا مستحيل، لكني أقول بان المظلومية ليست عملياً تحررياً وإنما محاولة لإنشاء نخبة للمظلومين تزعم الدفاع عنهم لكنها تصبح في النهاية نخبة أستغلالية. وهذا يأخذنا إلى سياسة المظلومية، فهي سياسة تزعم أن طرفي معادلة الإستغلال مختلفين جوهرياً أي ثقافياً لأنها لا تريد نفي الإستغلال وإنما تريد استبدال الجهة المستغلة بأخرى &quot;مناسبة أكثر&quot; أو &quot;مقبولة أكثر&quot;. خذ الإسلاموية مثلاً، إنها ايديولوجية تقوم على مظلومية ثقافية وتنتهي بإنتاج ديكتاتوريات إسلامية قائمة على ولاية الفقيه، أي استغلال ابشع لكنه محلي ومقبول.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Amer S S Atassi'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الملايين التي قتلت في الكونغو على يد بلجيكا و التطهيرالعرقي للناما و الهيريرو في ناميبيا على يد الألمان و ملايين الاميركيين الأصليين الذين بادوا في الأميركتين يندرج تحت &quot;الاستعمار الذي نعتبره مقبولا&quot;. يجب أن نفرق بين كولونيالية فرنسا مثلا في بلاد الشام و بين الأمثلة التي ذكرتها آنفا.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Ahmad Nazir Atassi'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الخمير الحمر في كمبوديا والثورة الثقافية في الصين والحرب الأهلية الجزائرية وطالبان وحكم الأسد وحرب تركيا على الأكراد وحرب صدام على الأكراد وحرب إيران على الأقليات كلها أمثلة على إبادات داخلية وأطرافها داخلية. التفوق العرقي الذي واكب الإستعمار الأوروبي هو أحد أشكال الإستعباد والإستغلال لكنه لا يختلف جوهرياً عن أية علاقة تفاوت في السلطة تؤدي إلى القتل والإستغلال. الإختلاف هو في الأدولت والأيديولوجيا ودرجة الإستغلال. لكني ات أسعى إلى إنهاء الإستغلال في العالم فهذا مثالي ولن يتحقق،وإنما اسعى إلى أدوات نظرية ومفاهيم نظرية تمكننا من دراسة الكولونيالية والحرب الأهلية في سوريا في الوقت نفسه. المعارضون للاسد يرون في حكمه استعماراً، بينما هم مستعدون لقبوا حكم إسلامي ديكتاتوري لمجرد أنه ما وفينا.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Houssam Attal'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كلامك صحيح وغير صحيح بنفس الوقت نظير.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هو صحيح على المستوى التكتيكي والاستراتيجي العملي من تعزيز الاقتصاد والمجتمع حتى الاستعداد للحروب وتنفيذها. وهو غير صحيح من الناحيه النفسيه والاندفاعيه والبروباغاندا الموجهه لعامه الناس، هؤلاء يحتاجون مايؤمنوا به ويدافعون عنه ويقاتلون من اجله، وهنا يأتي دور ادوارد وغيره. الشعوب تحتاج الى العاملين النفسي وال realpolitik . لااعتقد ان ادوارد غاب عنه ذلك فهو اذكى بكثير من ذلك.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Ahmad Nazir Atassi'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العنصر النظري والعنصر العملي في اي عمل أكاديمي ليسا بالضرورة متطابقين. وكثيراً ما تغلب الايديولوجيا على الباحث فيقدم نتائج جهده النظري العظيم على أنها وصفة عملية لتحقيق بعض المكاسب. إدوارد سعيد كان مناضلاً وبالتالي فإن كلامك صحيح. لكني أدعو إلى مقولة أنه حان الوقت للفصل بين الدقة النظرية والضبابية العملية. لماذا؟ لأني أعتقد أن أي تقدم جديد في العلوم الإجتماعية، وهي قد وصلت إلى حدها، يقتضي، ربط بعض المفاهيم، مثل الإستعمار وتفاضل السلطة، يدعي الكثيرون أنها منفصلة، لا بل يرى البعض أن استعمار الحديث مختلف جذريا عن الغستعمارات القديمة التي نسميها الفتوحات.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Houssam Attal'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توقفت عند &quot;العلوم الاجتماعيه التي وصلت الى حدها&quot;. كيف يمكن ذلك؟</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Ahmad Nazir Atassi'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Houssam Attal هذا رأيي، وهو أن العلوم الإجتماعية لن تستطيع التطور أكثر مما وصلت إليه الآن إلا بالخروج من دائرة النضال الايديولوجي وباعتماد لغة أفضل قادرة على تمثيل الظواهر الإجتماعية.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''Houssam Attal'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اذا كنت تقصد بهذا علاقه العلوم الاجتماعيه بالوضع الراهن (لمصادر القوه والتأثير ومؤسساتها) فأنا ارى وجهه نظرك. ولكن هناك دوماً احتمال ان تتحرر العلوم الاجتماعيه من تلك القيود(او الاغراض) ربما بسبب النزاعات القادمه التي قد لانعرف بعد الى اين ستأول وكيف ستؤثر على المؤسسات القائمه حالياً.</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:المنظومة الدولية والعالمية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:المنظومة الدولية والعالمية]]</div></td></tr> </table>

Faris.atassi http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=34856&oldid=prev 2024-11-28T14:04:46Z

<p>‏<span dir="auto"><span class="autocomment">15 شباط، مركز عربي للدراسات الأمريكية</span></span></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr style="vertical-align: top;" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة ١٤:٠٤، ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >سطر ٥:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٥:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لاباس، ولكن الا اعتقد ان النعوت تكفي، رغم أهميتها في توضيح المسائل. المنظومة الحديثة مبنيه على أساس حضارات متصارعة. الحضاره الوحيدة (منذ الحرب العالميه٢) المنكهة بالصراعات الداخليه بدلا من الخارجيه هي الحضاره الاسلاميه. عندما يتغير ذلك ربما يعود النظام الى التوازن. لاعتقد ان بدائل للبنك العالمي أو الامم المتحدة ستكفي بالغرض.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لاباس، ولكن الا اعتقد ان النعوت تكفي، رغم أهميتها في توضيح المسائل. المنظومة الحديثة مبنيه على أساس حضارات متصارعة. الحضاره الوحيدة (منذ الحرب العالميه٢) المنكهة بالصراعات الداخليه بدلا من الخارجيه هي الحضاره الاسلاميه. عندما يتغير ذلك ربما يعود النظام الى التوازن. لاعتقد ان بدائل للبنك العالمي أو الامم المتحدة ستكفي بالغرض.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=15 <del class="diffchange diffchange-inline">شباط، </del>مركز عربي للدراسات الأمريكية=</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=15 <ins class="diffchange diffchange-inline">شباط 2018، </ins>مركز عربي للدراسات الأمريكية=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مع الاف مراكز دراسات الشرق الاوسط والاسلام، لا ارى في المنطقة مركزا واحدا للدراسات الامريكية او الاوروبية. انها ضرورة ملحة الى اقصى الحدود. مخطئ من يعتقد انهم يدرسون انفسهم كفاية وليس علينا الا الترجمة. توليد المعرفة متعلق بالمنظور. يمكن لنا ان نقدم الكثير من الدراسات الجيدة لا بل الممتازة لمجرد اننا خارج المنظومة. وهل تعتقدون ان ذكاء دراسات الشرق الاوسط جاء من التقدم النظري، ابدا انها مجرد ان رؤية الخارجي دائما اوضح من الداخلي. هل وجدتم اي كتاب غربي يتحدث عن الحرب العالمية الثانية على انها حرب استعمارية وليست حرب الخير ضد الشر. ابدا.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مع الاف مراكز دراسات الشرق الاوسط والاسلام، لا ارى في المنطقة مركزا واحدا للدراسات الامريكية او الاوروبية. انها ضرورة ملحة الى اقصى الحدود. مخطئ من يعتقد انهم يدرسون انفسهم كفاية وليس علينا الا الترجمة. توليد المعرفة متعلق بالمنظور. يمكن لنا ان نقدم الكثير من الدراسات الجيدة لا بل الممتازة لمجرد اننا خارج المنظومة. وهل تعتقدون ان ذكاء دراسات الشرق الاوسط جاء من التقدم النظري، ابدا انها مجرد ان رؤية الخارجي دائما اوضح من الداخلي. هل وجدتم اي كتاب غربي يتحدث عن الحرب العالمية الثانية على انها حرب استعمارية وليست حرب الخير ضد الشر. ابدا.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Iyad Rayane</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Iyad Rayane</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معك حق نظير، كوننا خارج المنظومة ممكن يعطينا درجات حرية اضافية</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معك حق نظير، كوننا خارج المنظومة ممكن يعطينا درجات حرية اضافية</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2">&#160;</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=1 تموز، 2019-المنظومة النيوليبرالية=</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=1 تموز، 2019-المنظومة النيوليبرالية=</div></td></tr> </table>

Faris.atassi http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=34854&oldid=prev 2024-11-28T14:04:18Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr style="vertical-align: top;" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة ١٤:٠٤، ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >سطر ٤:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٤:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Houssam Attal</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Houssam Attal</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لاباس، ولكن الا اعتقد ان النعوت تكفي، رغم أهميتها في توضيح المسائل. المنظومة الحديثة مبنيه على أساس حضارات متصارعة. الحضاره الوحيدة (منذ الحرب العالميه٢) المنكهة بالصراعات الداخليه بدلا من الخارجيه هي الحضاره الاسلاميه. عندما يتغير ذلك ربما يعود النظام الى التوازن. لاعتقد ان بدائل للبنك العالمي أو الامم المتحدة ستكفي بالغرض.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>لاباس، ولكن الا اعتقد ان النعوت تكفي، رغم أهميتها في توضيح المسائل. المنظومة الحديثة مبنيه على أساس حضارات متصارعة. الحضاره الوحيدة (منذ الحرب العالميه٢) المنكهة بالصراعات الداخليه بدلا من الخارجيه هي الحضاره الاسلاميه. عندما يتغير ذلك ربما يعود النظام الى التوازن. لاعتقد ان بدائل للبنك العالمي أو الامم المتحدة ستكفي بالغرض.</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=15 شباط، مركز عربي للدراسات الأمريكية=</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مع الاف مراكز دراسات الشرق الاوسط والاسلام، لا ارى في المنطقة مركزا واحدا للدراسات الامريكية او الاوروبية. انها ضرورة ملحة الى اقصى الحدود. مخطئ من يعتقد انهم يدرسون انفسهم كفاية وليس علينا الا الترجمة. توليد المعرفة متعلق بالمنظور. يمكن لنا ان نقدم الكثير من الدراسات الجيدة لا بل الممتازة لمجرد اننا خارج المنظومة. وهل تعتقدون ان ذكاء دراسات الشرق الاوسط جاء من التقدم النظري، ابدا انها مجرد ان رؤية الخارجي دائما اوضح من الداخلي. هل وجدتم اي كتاب غربي يتحدث عن الحرب العالمية الثانية على انها حرب استعمارية وليست حرب الخير ضد الشر. ابدا.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Iyad Rayane</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معك حق نظير، كوننا خارج المنظومة ممكن يعطينا درجات حرية اضافية</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

Faris.atassi http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=34851&oldid=prev 2024-11-28T13:53:03Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr style="vertical-align: top;" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة ١٣:٥٣، ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=15 <del class="diffchange diffchange-inline">شباط، </del>الكولونيالية=</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=15 <ins class="diffchange diffchange-inline">شباط 2018، </ins>الكولونيالية=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يجيب ان نعيد كلمة الكولونيالية والامبريالية الى التادول. المنظومة الدولية الحديثة وتعاملها مع العالم الثالث ليس اكثر من امبريالية جديدة. التعامل مع المسالة السورية دليل واضح على ممارسات وتصنيفات ومقاربات لاتعدو كونها امبريالية بثوب ليبرالي. لا يمكن ان تستمر الدول الصغيرة في مثل هذا العالم. لا اريد خلق مظلومية، لكني لا اعتقد ان خنق الاخرين مجرد داروينية اقتصادية. لا امانع العولمة لكن القضية هو انه لا مكان لنا فيها ولن نستطيع المنافسة. بناء التحالفات الاقتصادية وايجاد بدائل للبنك العالمي والامم المتحدة اصبح ضرورة.</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يجيب ان نعيد كلمة الكولونيالية والامبريالية الى التادول. المنظومة الدولية الحديثة وتعاملها مع العالم الثالث ليس اكثر من امبريالية جديدة. التعامل مع المسالة السورية دليل واضح على ممارسات وتصنيفات ومقاربات لاتعدو كونها امبريالية بثوب ليبرالي. لا يمكن ان تستمر الدول الصغيرة في مثل هذا العالم. لا اريد خلق مظلومية، لكني لا اعتقد ان خنق الاخرين مجرد داروينية اقتصادية. لا امانع العولمة لكن القضية هو انه لا مكان لنا فيها ولن نستطيع المنافسة. بناء التحالفات الاقتصادية وايجاد بدائل للبنك العالمي والامم المتحدة اصبح ضرورة.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

Faris.atassi http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=34850&oldid=prev 2024-11-28T13:52:55Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr style="vertical-align: top;" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة ١٣:٥٢، ٢٨ نوفمبر ٢٠٢٤</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=15 شباط، الكولونيالية=</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يجيب ان نعيد كلمة الكولونيالية والامبريالية الى التادول. المنظومة الدولية الحديثة وتعاملها مع العالم الثالث ليس اكثر من امبريالية جديدة. التعامل مع المسالة السورية دليل واضح على ممارسات وتصنيفات ومقاربات لاتعدو كونها امبريالية بثوب ليبرالي. لا يمكن ان تستمر الدول الصغيرة في مثل هذا العالم. لا اريد خلق مظلومية، لكني لا اعتقد ان خنق الاخرين مجرد داروينية اقتصادية. لا امانع العولمة لكن القضية هو انه لا مكان لنا فيها ولن نستطيع المنافسة. بناء التحالفات الاقتصادية وايجاد بدائل للبنك العالمي والامم المتحدة اصبح ضرورة.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Houssam Attal</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لاباس، ولكن الا اعتقد ان النعوت تكفي، رغم أهميتها في توضيح المسائل. المنظومة الحديثة مبنيه على أساس حضارات متصارعة. الحضاره الوحيدة (منذ الحرب العالميه٢) المنكهة بالصراعات الداخليه بدلا من الخارجيه هي الحضاره الاسلاميه. عندما يتغير ذلك ربما يعود النظام الى التوازن. لاعتقد ان بدائل للبنك العالمي أو الامم المتحدة ستكفي بالغرض.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=1 تموز، 2019-المنظومة النيوليبرالية=</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=1 تموز، 2019-المنظومة النيوليبرالية=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://www.foreignaffairs.com/articles/2019-02-12/future-liberal-order-conservative?utm_medium=social&amp;utm_source=facebook_posts&amp;utm_campaign=fb_daily_soc&amp;fbclid=IwAR3g_Q8PouwVp0YdDtcS4h0aqEkU1MIAGMHkcuGUjdQVIKnNezQ8ax2G5QU The Future of the Liberal Order Is Conservative]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://www.foreignaffairs.com/articles/2019-02-12/future-liberal-order-conservative?utm_medium=social&amp;utm_source=facebook_posts&amp;utm_campaign=fb_daily_soc&amp;fbclid=IwAR3g_Q8PouwVp0YdDtcS4h0aqEkU1MIAGMHkcuGUjdQVIKnNezQ8ax2G5QU The Future of the Liberal Order Is Conservative]</div></td></tr> </table>

Faris.atassi http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=28515&oldid=prev 2020-08-21T05:58:39Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-right" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr style="vertical-align: top;" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: white; color:black; text-align: center;">مراجعة ٠٥:٥٨، ٢١ أغسطس ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >سطر ٢:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://www.foreignaffairs.com/articles/2019-02-12/future-liberal-order-conservative?utm_medium=social&amp;utm_source=facebook_posts&amp;utm_campaign=fb_daily_soc&amp;fbclid=IwAR3g_Q8PouwVp0YdDtcS4h0aqEkU1MIAGMHkcuGUjdQVIKnNezQ8ax2G5QU The Future of the Liberal Order Is Conservative]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[https://www.foreignaffairs.com/articles/2019-02-12/future-liberal-order-conservative?utm_medium=social&amp;utm_source=facebook_posts&amp;utm_campaign=fb_daily_soc&amp;fbclid=IwAR3g_Q8PouwVp0YdDtcS4h0aqEkU1MIAGMHkcuGUjdQVIKnNezQ8ax2G5QU The Future of the Liberal Order Is Conservative]</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نعم يتغير لكنه لا يستحق التضحية من اجله</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نعم يتغير لكنه لا يستحق التضحية من اجله</div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=1 تموز، 2019-اليسار العالمي الجديد=</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2">&#160;</td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.theguardian.com/news/2019/jun/25/the-new-left-economics-how-a-network-of-thinkers-is-transforming-capitalism?utm_term=RWRpdG9yaWFsX1RoZUxvbmdSZWFkLTE5MDYyOQ%3D%3D&amp;utm_source=esp&amp;utm_medium=Email&amp;utm_campaign=TheLongRead&amp;CMP=longread_email&amp;fbclid=IwAR3bdtGTpV8hRESBr9SXJeg7rHThJN5Zorpe2tI_kkbv_qY_CELN5Iyo1b8 The new left economics]</ins></div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:المنظومة الدولية والعالمية]]</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف:المنظومة الدولية والعالمية]]</div></td></tr> </table>

Aatassi http://www.scscme.org/wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=28510&oldid=prev 2020-08-21T05:49:40Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;=1 تموز، 2019-المنظومة النيوليبرالية= [https://www.foreignaffairs.com/articles/2019-02-12/future-liberal-order-conservative?utm_medium=social&amp;u...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>=1 تموز، 2019-المنظومة النيوليبرالية=<br /> [https://www.foreignaffairs.com/articles/2019-02-12/future-liberal-order-conservative?utm_medium=social&amp;utm_source=facebook_posts&amp;utm_campaign=fb_daily_soc&amp;fbclid=IwAR3g_Q8PouwVp0YdDtcS4h0aqEkU1MIAGMHkcuGUjdQVIKnNezQ8ax2G5QU The Future of the Liberal Order Is Conservative]<br /> نعم يتغير لكنه لا يستحق التضحية من اجله<br /> <br /> [[تصنيف:المنظومة الدولية والعالمية]]</div>

Aatassi